讀后感可以讓我們更加主動地參與到閱讀過程中，積極思考和提問，在讀后感中，我會探究作者的寫作目的和意圖，以下是范文社小編精心為您推薦的1900字的讀后感5篇，供大家參考。
1900字的讀后感篇1
?如何閱讀一本書》首次在1940年出版，是莫提默·j·艾德勒的大作，此書屬于外國著作，本身文化之間的差異和語言習慣的不同就會加大閱讀的難度。再加之翻譯中客觀存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習慣，讓我讀起來更是難上加難，但還是咬牙堅持了下來，可以說是收獲頗豐。
閱讀的目的有很多：學生時代，是為了考試而讀；而閑暇時看的言情小說，則是為了娛樂而讀?，F(xiàn)在，拋開娛樂和考試，則是為了增強理解力而讀。不同于考試和娛樂，為了增強理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀后感，還需要運用此書中的技巧來閱讀。
這本書風行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來的影響與價值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標四個方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對的問題進行深入的說明、檢討與建議。
首先，讀者將閱讀分為四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級閱讀層次包含了較低級閱讀層次的特性。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來說并不陌生，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說，我讀書大多是為了打發(fā)時間或追隨喜愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應當懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。
而對于閱讀的態(tài)度，則是主動。讀書是與作者之間的對話。一本新書仿佛是一個陌生人，他飽含學識卻不愿吐露心聲。只有當你主動地去拿起一本書，才開啟了你與作者的交流之門。
無論是基礎(chǔ)閱讀還是主題閱讀，都強調(diào)了一個最基本的要素-----主動閱讀。閱讀是一個特別強調(diào)主動性的活動，完全被動是讀不了的，那么專注力就是必不可少的了，但是專注力并不代表理解力，于是思考就是主動閱讀的第二個要素。如果單單是為了閱讀而閱讀，那么一定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒有被動到如此，如果閱讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶著一邊思考和一邊提出問題去閱讀，或者說，由于僅僅對書中鐘情的表達和語言很感興趣，卻沒有耐心去了解整本書的框架結(jié)構(gòu)、邏輯和內(nèi)容等實質(zhì)性的東西，那么，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閱讀。理所當然地，這本書給予你的回報也就局限于擺弄文字上，對于個人在這方面的提升是沒有多大幫助的。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡資訊的閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應當以嚴肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
我也承認自己有一些不足的地方。工作外時間沒有好好利用起來，應該在以后多閱讀，多涉獵各方面知識，儲備知識，才能在需要的時候有所用處。讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學。同樣的，這本書給我的幫助更加的大，因為我還沒有閱讀多少書的時候，就能夠碰上它。相信這本書所教導我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從此以后有科學和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解能力，知識儲備，及人生的境界。
用書中的一段話作總結(jié)：一本好書能叫你了解這個世界以及自己。你不只懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識。你會成為一位智者，對人類生命中永恒的真理有更深刻的認識。(錢昕)
1900字的讀后感篇2
(一)
比較了一下臺灣林文月的譯作和豐子愷的版本后選擇了前者，畢竟作者紫式部也是女性，豐版太過大氣坦蕩，林版則較細膩。
(二)
常有人將源氏物語比作紅樓夢。目前看了兩章，很有些不服氣。
紅樓到現(xiàn)在約莫讀過六遍，可能心情上有些偏袒。兩者的相似之處的確很多：都是以描寫多名女性為主體，光源氏和寶玉的地位也很接近，兩本書都是包羅萬象，在描寫感情生活中提供了政治，經(jīng)濟，文化，民俗等等背景，是研究清史/平安時代的寶貴材料。書中以大量的詩詞/和歌來表達感情，讀起來十分纏綿繾綣。
然而兩本書有著非常本質(zhì)的區(qū)別。在讀源氏物語前幾帖的時候就強烈感受到了書中男性完全把女性當做物件來賞玩的態(tài)度，不論是自己行為輕浮還是對方有異心，都是隨意地一笑置之。即使源氏對藤壺有著相當?shù)膱?zhí)著，也并不妨礙他對別的女性的傾慕和憐愛，感情的真摯自然也是大打折扣。
(三)
有說法是光源氏的原型有原業(yè)平與藤原實方。那么目前來看藤壺中宮就很有二條高子皇后的影子。清少納言也許在之后也會出現(xiàn)？
(四)
又看了空蟬、夕顏兩篇，之前的感覺越發(fā)明顯。源氏物語并沒有在每個女性上花太多筆墨，對一個女人的評價無非就是性格是否溫柔可人，長相身材如何，對光源氏態(tài)度如何…遠沒有紅樓里那么多如水的心思，靈動的文采，潑辣的嬉笑怒罵。
第二帖帚木里中將的一席話，為源氏心中定下了框架：遇見一個女人，必先劃分一下屬于上中下三品中的哪個階級。實在庸俗無禮得很，與尋常登徒子又有什么分別。
相對地，對每個女人用情也淺，看不到幾分真心。
對六條家情人是“當其未肯遷就之初，源氏倒是走動甚勤；一旦稱心如意之后，近來卻不再那樣熱衷了…如今要他恢復當初未得手的執(zhí)迷，卻無論如何已經(jīng)不可能了…”
對夕顏則是未知對方姓名樣貌便拿歌詞挑逗，之后莫名地便暗通款曲得了手(前后翻了幾遍也沒看出這里的前因后果)一面覺得她“不算頂標致”“不是才藝豐富的女性”，一面又覺得她和順的性格“頗惹人憐愛”。這樣的一位“常夏之華”在與源氏同床共枕時身亡，源氏也曾哭得悲痛欲絕，然而夕顏頭七未過，源氏又開始與空蟬互遞情詩信物，還有空想著另一位品格不高又無甚深度的女人。對比寶玉悼念晴雯的《芙蓉女兒誄》，實在是天壤之別。
(五)
源氏物語中最知名的要數(shù)若紫篇，本以為是個情真意切的故事。最開始寫若紫的幾筆也很有趣味?！尽捌渲杏袀€十來歲的孩子，在白色底裳上罩著一襲穿舊的深黃色外衣。她蹦蹦跳跳跑過來，在一群女童之中顯得與眾不同，可以想見成長后的姿色。她濃密的烏發(fā)向一把張開的折扇，隨著跳躍的身體擺動著(その中に十歳(とお)ぐらいに見えて、白の上に淡黃(うすき)の柔らかい著物を重ねて向こうから走って來た子は、さっきから何人も見た子どもとはいっしょにいうことのできない麗質(zhì)をそなえていた。將來はどんな美しい人になるだろうと思われるところがあって、肩の垂れ髪の裾が扇を広げたようにたくさんでゆらゆらとしていた。)””
“那臉蛋兒長得極乖巧，眉際有如煙霞迷蒙，隨便撩起垂發(fā)的額角都有一種稚純的美。源氏之君想著其成長后的容貌，無限歡欣地出神望著(顏つきがひじょうにかわいくて、眉(まゆ)のほのかに伸びたところ、子どもらしく自然に髪が橫撫(な)でになっている額(ひたい)にも髪の性質(zhì)にも、すぐれた美がひそんでいると見えた。おとなになったときを想像して、すばらしい佳人(かじん)の姿も源氏の君は目に描いてみた。)】
然而前后反復提到源氏屬意這個女孩子的原因是她長相有幾分藤壺的影子?！八涤X有趣。多么美麗的一個女童呀。到底是什么人呢？如果能把她放在身邊，當作那位心上人的替身，日夕欣賞，聊慰情懷，該有多好！”
這時的若紫只有十歲。比起洛麗塔也好，湄公河的少女也好，年齡都要小得多。而源氏的感情也并非那么熱烈純粹，只是拿她當作藤壺的替身，便不顧乳母的反復推脫，硬是要上前親近。
?“源氏之君說‘現(xiàn)在又何必逃避我呢？就枕在我膝上睡吧。來，靠過來點兒?！?/p>
“源氏從幾帳的布幔攤手入內(nèi)，觸及一身柔軟的舊衣裳，以及垂瀉而下的頭發(fā)。發(fā)端豐富的感覺令人想象極美。他握住少女的手。”
“源氏之君趁機溜進了幾帳之內(nèi)…一把抱起了少女，走入帷帳里。究竟存著什么心吶。大家都十分訝異，乳母更是焦急異常，可是又不能瞎叫?！?/p>
“若紫自己也十分驚悸，不知發(fā)生何事。細膩的肌膚被嚇得起了雞皮疙瘩，渾身顫抖不已。這模樣被源氏之君看在眼里，只覺得無限逗人憐愛。他讓少女只穿著一件貼身的單衣，然后陪著她躺下?！薄?/p>
……隨手摘抄幾句我已經(jīng)想要報警了！雖然之前也接觸過日本的變態(tài)美學，但對一個十歲的小姑娘做這些事已經(jīng)遠超出我認知中的底線。在西方觀念里早已屬于違法的范疇了。最后源氏帶走若紫的方法可以說是強行誘拐。這樣一個有點畸形的邂逅，竟然成為了全書中的美談，我實在不太能理解。
權(quán)力傾軋、婦女作為政治斗爭犧牲品。.。.。.
是較為典型的評價，可是從政治角度、尤其是從唯物主義歷史觀角度來評價這部著作，未免太狹隘了。
從純文學角度來評判，源氏等男子以及紫姬等女子都描寫的非常之美好，才藝與容貌都讓人傾心不已，又各具特色?？赡墚吘共皇侵袊?，他們的詩作有點不敢恭維，都過于淺顯，但是才情可嘉。
尤其是，文中對于四季景物的描寫，對于各個時節(jié)慶典描寫，讓人心向往之，尤以源氏六條宅院中的景致為最佳，讀書的時候，心中浮現(xiàn)出了質(zhì)樸而又華麗的木質(zhì)建筑，宅前櫻花、海棠、楓葉、雪景次第綻放的美好，在窗前賞景，與才貌雙佳的友人互相和詩，甚至歌舞，該是人間至美之景。讓我時常夢想擁有一個自己的宅院，庭前也種上櫻花、海棠、楓樹等四季應景的植物。
再說說那些情愛，官方評價為“婦女命運悲慘”，可是我卻不敢茍同。父母都希望子女的婚姻美滿，尤其是希望女兒嫁的好一點本無可厚非，而且他們對于子女儀態(tài)、審美、才藝的培養(yǎng)，是非常讓人艷羨的事情，而且俊男美女之間互相傾慕生出奇緣，即使有不得善終的，但是終歸愛的時候非常美好。其實對于男女之間情書的往來描寫，信紙、信箋、飾物都非常的風雅（詩詞還是不敢恭維，總覺得很做作缺乏靈性），這是每一個時代都需要的情致。
所以，不管別人怎么想，我看到的都是風月！不想去探究那些權(quán)力傾軋與宮廷斗爭。
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howard gardner)在1983年提出。多元智能即(multiple quotient，mq或multiple inetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學邏輯智商，人際關(guān)系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能 娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松 欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上；上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能；必須去運用他們。要建立：每個孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響；或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的 學習風格，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用學習檔案的評價方法。
?源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標準撫養(yǎng)，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。紫姬的一生，完全是由源氏主導，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些?？墒窃词献允贾两K的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認夫妻關(guān)系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)?？春蟛唤锌f千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統(tǒng)習俗，男尊女卑的地位等各種因素導致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當事人的意愿，于是導致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章里我看到了一個偉大的母親，感受到了一個瘋子母親單純的內(nèi)心世界。這篇文章深深地感動了我，讓我久久不能平靜。
?瘋娘》講的是一個年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什么都不明白。是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以后，她就不再是個瘋子，她更是個母親，一個深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之后的 5 年里，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生后只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個瘋子，跟正常人有些區(qū)別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價。最讓我感動的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個瘋子！尤其是最后一段，我忍不住哭了，只因為兒子說桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死后手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最后一刻，她心里想著的只有她的孩子，她是多么愛她的孩子，沒有怨言地愛著。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數(shù)次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴著我，照顧我，分擔我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現(xiàn)在最想說的是：媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請原諒我的任性，我的無知。
母愛是偉大的！偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內(nèi)心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛！世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個愿意用生命呵護你的母親！
說起來，源氏是十分舒適的枕邊書。但也只能是枕邊書。夜深人靜時候閑閑看上一章。若是大白日里一章章通讀下來，只怕好多人都會被那些瑣碎重復的描述悶死的。
我這些天在想物語里那些母女兩代承恩的故事。夕顏和玉鬘，六條和秋好。都是十分有意思的比較。夕顏出場時已是一女之母，但卻讓人覺得是書中女子中最為天真爛漫的一個。而她的女兒玉鬘，確是書中少有的意志堅定的女子，更是罕有的對源氏的美貌無動于衷。六條和秋好也是趣味的比較，六條感情最為熾烈，秋好皇后卻是人如其名--像秋水一樣幽冷。她好象從來未成一愛一過任何人，大概是年少的時候看了太多的母親和源氏之間的糾纏。
玉鬟被髭黑大將奪走一節(jié)，很能夠玩味。玉鬟出嫁前，真的是傾倒一時，幾乎和書中所以最高貴美麗的貴公子有深交。源氏，夕霧，冷泉天皇，兵部卿親王，柏木都曾為她著迷不已。而最終她卻幾乎是莫名的嫁了個和風雅最不相干的髭黑大將。不得不讓人覺得作者的安排是有諷刺味道的。
少年時候看，最喜歡那些細節(jié):折得小小的信紙上系上長長的花枝，真是很美的風俗呢。并且我記得好像還講究信紙的顏色要和花枝相match，比如淺紫的信配深紫的花什么的。櫻花、棣棠、藤花、梅花、撫子、紅葉、松枝等與季節(jié)相應的花草，聽聽名字就覺得很美呢。
以上內(nèi)容就是一秘為您提供的8篇《最新《源氏物語》讀后感500字》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
1900字的讀后感篇3
?偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，這是一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。原本我訂的并不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克？李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因為人人都有的經(jīng)歷，人人都體會過的情感，并不是那么好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克？李維，就是這么一個大師級的人物。
“一個會用風箏向你寫出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不了她。
太陽升起，我們的影子肩并肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動作?！边@是書220頁中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心?！备杏X真是美極了。
“一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒?！边@是對書中主人翁的一段簡短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個特異功能——可以偷別人的影子，從而走進別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實是在告訴人們每個人都有不幸的一面——即便是看起來強大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設身處地的站在他人的立場，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場，用自以為是的標準衡量和指摘、仇視別人。
在節(jié)湊快速的當下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負砍柴工。與影子的對話，其實就是與心靈的對話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之后，漸漸忘記了。
?偷影子的人》的故事發(fā)展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會說是父母，也有人可能會說是友人，但人們都忽略了那個默默無聞永遠站在身后、分享快樂與悲傷的“影子”朋友。對偷影子的小男孩來說，他過于糾結(jié)已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創(chuàng)口，而他往往忽視了，母親對他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補他的缺憾。男孩心里滿含著對母親的愛，但是，這種愛他一直沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果沒有說出來，就永遠都沒有機會了。成年之后的生活實在是豐富多彩，工作也很充實。他已經(jīng)習慣了母親對他的關(guān)懷，卻粗心大意的，從來也沒有關(guān)注到母親已經(jīng)漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨，沒有了解過母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風箏的手柄。我把風箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求?！?/p>
“克蕾兒，你要知道，對我來說，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個女孩可以像你一樣讓風箏快速旋轉(zhuǎn)?！?/p>
“我們每天早上都在碼頭相見?？死賰簳热バ‰s貨店拿我的風箏，然后我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那里度過一整天?！?/p>
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語說話，我漸漸挖掘出這個很少人熟知的語言的詩意。我們把風箏線鉤在塔頂?shù)臋跅U上，“老鷹”盤旋得更高，在風中嬉戲?！?/p>
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來不談這個，但她知道我和一個小女生來往，一個不會說話的小女生，套一句鎮(zhèn)上的人對克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會害怕說出某些字眼，對我來說，“啞巴”這個詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐后，克蕾兒會把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時刻，是她放松的時刻?？粗粋€人在你眼前放松真的很動人，我看著她沉睡，想著她是否在夢里尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會在分離前親吻。這是永生難忘的六天?！?/p>
這些對主人翁和克蕾爾愛情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當他成年后回到充盈著童年回憶的海邊小鎮(zhèn)，看到燈塔里那只帶有歲月痕跡的風箏，男孩終于領(lǐng)悟了這么多年都在期待什么，又應該去做些什么。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時候，我們才發(fā)現(xiàn)，原來愛是如此美麗……
什么樣的一本書，會讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時感到溫馨、詼諧、愛、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的閱讀時光，也為我保留了心里的悸動和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得心情愉快！
1900字的讀后感篇4
最近先生在讀“駱駝祥子”，聊了幾句，他說了一句“讓我動了憐憫之心”。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易“動”，讀書觀影動輒落淚；中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力?！榜橊勏樽印笨戳艘灿泻脦妆榱耍看巫x都有新的感受，現(xiàn)在也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢；因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平；他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨ǎ晚樦菞l道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似“咬著自己的心”，顯而易見的，他相當?shù)墓虉?zhí)，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，“咱還得去拉車。”
既沒有朋友，他也沒有長輩——那些經(jīng)過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西；他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的能力。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上面三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼“不是騙局，也得是騙局”，銀行銀號是出“座兒”的地方，跟洋錢有什么關(guān)系；高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒——他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，“憑心術(shù)吃飯”。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去?！皦母赂露际呛萌讼鞒傻摹?。
他可憐，也可悲；他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些“我們賣汗，我們女人賣肉”的人；那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到“黑暗的社會”，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心？作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會；而是一個人與周遭環(huán)境的“交流”而產(chǎn)生的效果。于是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼?！?/p>
老舍的小說中，我偏愛“離婚”，卻更尊敬“祥子”?！半x婚”是小智慧，“駱駝祥子”是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來；而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警（“我這一輩子”）。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如“駱駝祥子”，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現(xiàn)在讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
?由祥子想到的》
?駱駝祥子》是老舍的代表作之一，講述的是舊中國北平(今北京)成立一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋敝衰敗的農(nóng)村讓他無法生存下去，便來到城市，他渴望以自己的勞動創(chuàng)造新的生活。他曾經(jīng)試過各種工作，但最后只選中拉洋車。這種職業(yè)的選擇表明祥子雖然離開了鄉(xiāng)村，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地一樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇。通過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不放棄擁有一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。然而搏斗的結(jié)局是失敗的，他始終未能做成擁有一輛車的夢 。
這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪。而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。” 一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
不過祥子的農(nóng)民思想做事方式是不該的，既然來到了城市，應給以城市人的思想方式來生活，要適應城市人的生活。小說通過祥子周圍的人物及人際關(guān)系的描寫，真實的展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。
不光是書中寫到的年代，現(xiàn)在，那種社會的丑面目一直都在。許多像祥子一樣的鄉(xiāng)下農(nóng)民來到大城市，努力朝著自己的目標奮斗，但“運氣好”的實現(xiàn)了目標，“運氣不好”的不但忘記自己的初衷，并且違背了。造成這一切的大多數(shù)是被那些壞人帶壞，表面幫你，暗地里卻害你。但樸實的民工們卻以為遇到好人了。
農(nóng)民工的確不容易。掙錢講的容易，但真的不容易。我們大手大腳的花錢，但從不想過錢是父母們辛辛苦苦掙來的，我們坐在教室里，而父母在烈日炎炎下干活，談何容易。有一個電視節(jié)目叫《變形記》。這個節(jié)目將城市的一些不良少年到農(nóng)村里去吃苦，從而改變他們的性格。每一集里所反映的農(nóng)村生活都很苦，那里的父母一天只能掙幾十元，但為了城市孩子們買物品，把自己的積蓄全花在這上面。當孩子改好后，去打工賺錢報答父母。
記得有一期節(jié)目，兩個男生去背木頭，木頭又長又粗，他們都無怨無悔的做著，另外一個女生整理木塊。一天下來，2個男生賺了三十幾塊，女生只賺了5元。他們拿著錢去30多公里外的小鎮(zhèn)上為父母買東西，晚飯每人只吃一個饅頭。我想，這就能體會到祥子的難了，農(nóng)民工的難了。
其實農(nóng)民工只要努力地、腳踏實地地、堅持不懈地工作，一定會有自己的一個天地。許多成功人士，就沒有讀過多少書，也來自農(nóng)村，但用自己的雙手創(chuàng)造了美滿人生。有一個很好的例子，就發(fā)生在我的身上。王伯伯是從我老家來到袁浦的。來的那天晚上，爸爸特地去車站接他，我也好奇。當他來到我們家時，一件洗得發(fā)白的藍色短袖加一條牛仔褲?？赡茉谕饷娲舻木昧?，所以看見他是一臉的嫌棄，不跟他說話，離他較遠。最引人注目的是他那大包小包的東西，幾乎把家搬來了。吃過飯后，他說這次出來就不打算回去了，在這找個活干。爸爸說，如果有好的工作或者有適合你的工作，我會留意的。他臉上笑開了花，連忙說謝謝。但是后來，他自己找了個工作，在一家工廠里干。過了兩三年，王伯伯雙手拎著外包裝很精致的禮物來到了我家。他與之前的形象有了180度的大轉(zhuǎn)變，西裝筆挺，頭發(fā)不像之前那么亂，整個人給別人的感覺是精神抖擻的。我也不免變得靦腆起來，說：“王伯伯，您來啦！快坐下來吧！”那是我第一次覺得人真的不可貌相。最后聽爸爸講才知道，王伯伯在工廠里勤奮工作，積極向上，對工作負責，不到兩年，就當了工廠的一個經(jīng)理，老板也很信任他。而且在他33歲的生日上有了個女朋友，現(xiàn)在已經(jīng)是王伯伯的老婆了，還有一個小兒子了。這個故事告訴我們什么呢？不用我多講，大家多心里有數(shù)。
總的來說， 不管是鄉(xiāng)下人，還是城市人，都可能被錢字打敗。有錢人家爭家產(chǎn)、公司，貧窮人家卻滿懷心計、陰險狡詐這一切都告訴我們社會的丑惡；不過，只要心存善念，總會有屬于自己的一片小天地。俗話說得好：“好人有好報！”最后，希望大家在今后的人生中，不要幻想著我一定會大富大貴，心想事成，其實平安就好！
?駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
?駱駝祥子》結(jié)構(gòu)嚴整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應；善于運用多種表達手段，細膩地描寫了人物的心理狀態(tài)；語言樸實自然、準確豐富、生動明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。
人力車夫是現(xiàn)代文學作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對象。老舍與眾不同地放棄了評判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實實在在的生活，深人到了祥子豐富細膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細致而立體的生活細節(jié)刻畫，有豐富細膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
小說運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現(xiàn)，或通過具體細微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。
京味兒還強烈地體現(xiàn)在小說的語言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、歐？亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯 文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風情，準確傳神地刻北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對學習中國民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語言藝術(shù)精華。他還善于選擇地使用北京土語，增加語言的地方風味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個性、教養(yǎng)?？梢哉f《駱駝祥子》中的人物語言，都是個電化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜；言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現(xiàn)力強。在寫到劉四這個流氓無賴的經(jīng)歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當過庫兵，設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像?？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動、心理波瀾。
?路駝祥子》的語言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術(shù)大師。
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1900字的讀后感篇5
在熬了三個半夜加兩個下午之后，看完了這部長篇巨著。感覺很復雜，一時無法道明，且邊寫邊談。似乎是為了證明在這個平凡的世界中每個人都有高尚和齷齪，幸運和不幸，故事中出現(xiàn)的每個人物都有不同程度的受傷。或者是心靈和情感或者是肉體。有人在遭受屈辱之后奮發(fā)圖強，也有人在落難之后一蹶不振。在這本書中出現(xiàn)的每一個人，形象都是鮮活的，他們無論經(jīng)歷過什么，作者都會善意地為其安排一個好結(jié)局?；仡^想來，正如在平凡的世界中生活的我們無法全面概括哪怕最熟悉的朋友甚至父母，我也不能完全無誤地表達對某些人物的感情。不過我想我自己最喜歡的形象大概是孫少安的妻子秀蓮吧。這個既生動又類型化的形象，是典型的“賢妻良母”型偉大女性。拋卻書中僅有的他們夫妻二人為分家一事爭吵，她幾乎可以稱為完美。秀蓮這樣的品德良善，不計個人得失，全心全意為自己的男人付出的女性，恰好和銀花等有著小農(nóng)意識的普通農(nóng)村婦女有了對比。她的某些言行，又能在其他一些同樣被類型化的女孩身上得到體現(xiàn)，比如衛(wèi)紅。也許是時代和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差異，我不太能完全理解她的某些想法做法，但是每當她與孫少安二人相處時的默默支持，總覺得似曾相識。我也欣賞作者不忘表現(xiàn)她對自己男人的深刻依賴（比如沒有他就點燈因為怕黑；比如最后生病之后總是待少安回家后纏著他親她一下才去做別的事）這也是我一直憧憬的夫妻和睦圖。雖然對她的結(jié)局有點無奈（因為我認為正是作者出于他一以貫之的”世事無完美“的理念，才總是讓秀蓮等一眾人物生活在禍福之間），我依舊認為這個女人的形象是近乎神一樣的角色，代表了中國文化對女人評價的最高級別。
另一種被類型化的角色，是田曉霞類的有著淵博知識，家境良好的女孩子。她們活潑、大膽、想法新奇，與農(nóng)村女孩子的質(zhì)樸形成對比。田曉霞這個人物的作用與另一個主角孫少平的成長是交叉的雙股，幾乎少平的每段生活中，都有她的影子。她像心靈導師，又像知音故舊，最后又上升到了靈魂伴侶的地位。盡管有這么多的描寫，她的影子總是很夢幻，遠比不上秀蓮或潤葉的形象真實。究其原因，大概還是我生活的年代離那時候?qū)嵲谔h，我也許可以理解一部分她的情感狀態(tài)，但是不能理解全部。倒是反過來，我每次對少平的自卑分析，感到既貼切又觸動。其實即使二人沒有那么多身份上的差距，據(jù)說真心愛著的人也總覺得自卑。這個點是人人共通的，所以看得可信。小說來源生活又高于生活。此話不假。每到農(nóng)村生活的特寫鏡頭出現(xiàn)時，作者的筆力就特別強健，那種時而粗魯時而閃爍農(nóng)民智慧的對話，看得人非常過癮。但是我有點抗拒過于跌宕的情節(jié)，覺得這從一定程度上削弱了作品的可信程度，畢竟，倒霉孫家兄弟，貌似經(jīng)常在倒霉。從另一個角度講，這好像也是無法避免的。因為這兩個角色的奮斗史，才是整部作品的精髓。不止是這兩位強壯勇敢的弟兄，凡涉及青年人的成長，文中就會有大段說理。這些文字恰好又加強了我自己在生活中的些許感悟，所以我又必須感覺他們所有的“苦難”。因為所有的成長之河，總有苦難作為源頭。我想成長，但是希望不要給我那么多苦難吧~愛情，是幾乎每個青年都在這個世界中經(jīng)歷過的必修課。
每段愛情，我覺得都挺感動。除了過于神圣過于浪漫的少平曉霞戀，過于灰姑娘的蘭香仲平戀，過于沒頭沒尾的金秀顧養(yǎng)民金秀戀少平之外，我覺得都很強烈得打動人。尤其是潤葉和李向前的苦戀。其實主要是李向前的苦戀，特別感人。在此還要說一下角色類型化，感覺男人角色就是各色干部類、特有男人氣類、農(nóng)村強人類、搞笑莫名類，總能為他們找到一個位置，找到若干同類。但是李向前的角色真的是獨一無二，他是若干人物的綜合體。他和金波一樣愛到受傷，和潤生一樣善良軟弱，但是他又有孫家兄弟的執(zhí)拗，那種為愛無怨無悔的狠勁，實在是讓人欽佩。他對潤葉的執(zhí)著，仿佛是現(xiàn)代污濁情感的凈化器，告訴我們，愛情還是越真摯越堅持越能收獲。我覺得同秀蓮最后得肺癌的道理不同，他的截肢是因果循環(huán)的積累，他和潤葉的緣分肯定在前世時是倒轉(zhuǎn)的。導致他的今生如此慘烈。但因果循環(huán)的好處就在此，老天爺大概不會全盤剝奪你的一切。這有點宿命論的影子，但在感情類的解釋中，我選擇相信這些。最后還是由衷為那個時代負責人的作家擊節(jié)贊賞。他們真正地關(guān)心青年人和國家。路遙在這部書中近乎全景地展示著農(nóng)村在時代變革時期表現(xiàn)的沖突和矛盾，非常有時代感。更重要的是，我以讀書的方式，加深了對中國國情的理解，包括政治、人情世故等棱棱角角。
巴爾扎克的書也總是對社會充滿尖刻的諷刺，但是離了本土化，不能產(chǎn)生共鳴。而《平凡的世界》盡管是在紙上或屏幕上，卻也真的在我熟悉的生活中?，F(xiàn)在的中國也處在一個變革轉(zhuǎn)型期，也需要同樣優(yōu)秀的文字，解讀這個過程，激勵青年人的志氣，保存我們對愛情仍然存留的神圣感。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘為大家整理的5篇《平凡的世界讀后感2000字》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用。
