讀后感指讀完一本書后把心里的感覺利用文字撰寫出來的書面文稿，撰寫一篇讀后感有助于加深我們對書上理論的認(rèn)識，下面是范文社小編為您分享的心讀后感總結(jié)5篇，感謝您的參閱。
心讀后感總結(jié)篇1
賣火柴的小女孩這本書是描寫一個在寒冷的除夕夜賣火柴的女孩?等了很久卻一根火柴也賣不出去?因?yàn)榇蠹叶蓟丶覉F(tuán)圓了?所以街上沒有人要買火柴?但是她又不敢回家因?yàn)榕禄厝ご颉?/p>
終於?小女孩忍不住擦亮一根火柴。在那麼冷的天氣?雖然只是小小的火光卻像火爐一樣溫暖。火柴很快就熄了?她一根接著一根的擦亮?她每擦亮一根火柴就想到一件美好的事情。小女孩再擦亮?xí)r卻看見了奶奶。
她希望奶奶一直陪著她?急忙把手裡的火柴全都擦亮了?最后奶奶溫柔的抱著小女孩?飛到一個沒有寒冷、飢餓的地方―天堂。這個故事告訴我們世界上有很多貧窮、飢餓和寒冷的人?我們應(yīng)該珍惜自己擁有的并幫助別人。
安徒生1805年4月2日生在丹麥奧登塞市一戶窮鞋匠家?父母非常寵愛他?他的幼年就在聽童話故事中成長。14歲時?他為了想當(dāng)演員?不顧父母反對前往哥本哈根。劇院雖然沒接受他?不過劇院附屬音樂學(xué)院的校長愿意指導(dǎo)他。后來安徒生進(jìn)入劇院?但是很快就被開除了?他把劇本送到劇院但遭到退稿?一氣之下當(dāng)了作家。30歲時?安徒生開始出版小說?50歲時?又改出版童話故事。
在安徒生70歲時?不幸因?yàn)樯《ナ懒?。我非常喜歡安徒生的作品?也很喜歡幫安徒生畫圖的插畫家?guī)酌椎睦L畫風(fēng)格?特別是幾米的賣火柴的小女孩。
一看到那幅畫?我就瞧見一隻大黑貓?jiān)谙轮笱┑囊雇?觀看著小女孩的所做所為。幾米在那幅畫上面畫了一個賣火柴的女孩?她冷得發(fā)抖?后面還有一隻趴在地上不怕冷并保護(hù)著小女孩的大黑貓。黑貓的旁邊有7根蠟燭?其中還有一根已經(jīng)熄滅了耶!這幅畫讓我覺得賣火柴的女孩很可憐?并且非常同情她的遭遇。
我覺得賣火柴的女孩這個故事非常感人?雖然內(nèi)容很多都是不可能發(fā)生的事情。寫作實(shí)在是一件非常有趣的事情?你可以天馬行空的想寫什麼就寫什麼。希望我也能像安徒生一樣寫出這麼多受歡迎的故事。
心讀后感總結(jié)篇2
?心靈雞湯》是一本讓人受益終生的書。它是由一個個感人、飽含智慧的小故事組成的。讀完這本書，我有很大的收獲。我覺得《心靈雞湯》就像是一道精美的精神糧食，讀完之后，猶如品味了一道豐盛的智慧大餐。
書中，給我印象最深的是這樣一個故事：有一個人，由于不慎跌進(jìn)火盆而失去雙手。但他身殘志不殘，憑借著頑強(qiáng)的毅力和朋友的鼓勵，嘗試著用殘臂攝影。他經(jīng)歷了上百次的失敗，最終成為了中國攝影家協(xié)會唯一的一名“無手?jǐn)z影家”。他就是鄭華龍。
讀了這個故事，讓我想起四年級發(fā)生的一件事。那時候，我一向想有一本自我編寫的書。經(jīng)過我反復(fù)構(gòu)思，寫了第一章?？傻搅讼骂^的故事，我卻一點(diǎn)頭緒也沒有。我苦思冥想，只要一有空閑的時間，我都用在寫作上。許多天過去了，我還是一點(diǎn)都沒有寫出來。看著那空了一大塊的白紙，我想：我還能把這個故事寫完嗎?我放棄了，我把我自我辛辛苦苦寫出來的文章鎖在柜子里，再也沒有去看過。和鄭華龍相比，我是一個多么容易被擊垮的人啊!
從這個故事中，我明白了：人們往往強(qiáng)調(diào)成功所需要的外在條件，可實(shí)際上，嘗試的勇氣和堅(jiān)持的毅力，才是成功更為重要的動力。僅有嘗試，才有成功的機(jī)會;僅有堅(jiān)持，才能走到成功的終點(diǎn)。文中有句話說得好：敢想，就等于成功的一半。
在生活中，我們常常敢想，但不敢做;敢想，也嘗試去做，可遇到小小的困難就放棄;有些甚至連想都不敢想。做什么事情，總會有一點(diǎn)兒磕磕絆絆，要是我們遇到困難就對自我失去信心，那我們還能做成什么事呢?我們大家都應(yīng)當(dāng)向鄭華龍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種敢想敢做的精神，學(xué)習(xí)他那種頑強(qiáng)的毅力。那么，我們的終點(diǎn)必將是成功。
心讀后感總結(jié)篇3
懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作——《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
?共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密，讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。”這句前言中所講的，正是當(dāng)時歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。資產(chǎn)階級對于近代社會的促動作用，無疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實(shí)。
?共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?！薄八麄儧]有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動。”“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！薄@些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，_資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部我們無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。這個矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級無情的占有工人的剩余價值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀(jì)多的時間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。
1__年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了163年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。90年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國家富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;90年與時俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。
照亮征途，指引方向——90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來洞察90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽骸袊伯a(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個代表”再到科學(xué)發(fā)展觀，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在當(dāng)今社會，認(rèn)識和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。經(jīng)常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于21世紀(jì)資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。當(dāng)然，對于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍，充實(shí)自己頭腦中的知識。
心讀后感總結(jié)篇4
?駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折，開始，他來到北平當(dāng)人力車夫，埋頭苦干三年，毫無懈怠之意，一點(diǎn)一滴地湊錢，終于湊足了一百塊錢，買了輛新車。正當(dāng)他興奮不已的時候，俗話說“塞翁失馬，焉知非福”，一次冒險過城墻的時候連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時候順手帶了幾頭駱駝，買了一筆錢，有拼命拉車，省吃儉用準(zhǔn)備攢錢重新買一輛新車?？墒?，不幸再次降臨在了這可憐的階級勞動人民身上，在他干包月時，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長時間的錢再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過，虎妞又以低價給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子再次有了車。最后虎妞死了，祥子記住她對他的恩情，便又賣掉了車。祥子的新車夢就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個理想，他奮斗了一生，雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒有車，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時的社會腐敗，地主以及貴族對階級的勞動人民實(shí)施了欺壓，多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場中華民族的悲劇，發(fā)人深省!
?駱駝祥子》這本書中最大的矛盾莫過于失敗與成功交替無常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來沒有言棄，大不了重頭再來，向著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因?yàn)樗男睦镉兄硐?，才能向著心中的理想前進(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。
在我們今后的生活中，要努力并且不能氣餒，遇上事情和困難后永遠(yuǎn)不能退縮，要像駱駝祥子一樣有著大無畏的進(jìn)取精神朝著一個目標(biāo)奮斗，哪怕失敗了，都不要放棄，大不了重頭再來一次。想想駱駝祥子的悲慘命運(yùn)，他可是嘔心瀝血花費(fèi)了寶貴的一生為了一個夢想，就是能買一輛新車，再看看我們的這些困難，無一不是芝麻大的，這又算得上什么呢?
?駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會的黑暗一面，這是舊社會的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個灰暗的社會摧毀，最終一無所得，被世人所遺忘。從這一面看來，可以看出作者老舍對舊社會的批判，對那些無所事事的貴族和政府的鄙視，對勞動人民踏踏實(shí)實(shí)勞動的贊美，對他們老而無獲的嘆息。駱駝祥子其實(shí)就是當(dāng)時社會的代表人物，雖然祥子是一個虛構(gòu)的人，但是又有多少的階級勞動人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會黑暗的角落里。
心讀后感總結(jié)篇5
《安妮日記》是我最喜歡的一本書，它是猶太女孩安妮.弗蘭克于二戰(zhàn)期間藏身密室時，作下的日記，記錄了安妮的生活，安妮在密室里度過了25個月，過著暗無天日的日子，一次偶然的機(jī)會，他在密室里遇到了知心朋友——彼得.范丹，雖然密室外響著陣陣槍聲，但是他們只能眼睜睜的看著一個個無辜的人死去，讀到這里，我已經(jīng)心驚膽戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭給人們帶來了痛苦、悲傷和恐懼，戰(zhàn)爭讓一個幸福的家庭破裂，戰(zhàn)爭是殘酷的，而人們的堅(jiān)強(qiáng)卻是難以預(yù)測的，安妮沒有因?yàn)橛H人的死亡而喪失勇氣，她知道自己時刻面對死亡，但她仍然心存希望，他希望戰(zhàn)爭早點(diǎn)結(jié)束！是啊，這也是每一個人的愿望??！
安妮用微笑面對和她在一起的七個猶太人，把悲傷深深地埋在心底，面對困難，她會勇敢的往前沖，這種勇氣不正是我需要的嗎？
每次失敗后，我就退縮，我沒有勇氣去面對失敗，獲得成功就是我的目的，現(xiàn)在我終于明白了，做一件事必須堅(jiān)持到底，遇到困難堅(jiān)強(qiáng)的面對它，你就會成功！愛迪生曾經(jīng)說過：失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。是??！想要通向成功就必須面對失??！
讀完《安妮日記》后，我很慚愧，安妮，這個堅(jiān)強(qiáng)的小女孩，她只有16歲的生命，她遇到的困難不計(jì)其數(shù)，而我，身在福中不知福，我遇到一點(diǎn)困難，父母就會幫我克服，人生的道路是曲折的，事事難料，我要靠自己，勇敢的往前沖！
