我們的語(yǔ)文考卷上作文占有很大的數(shù)值，通過(guò)優(yōu)秀作文的寫作可以不斷提升我們的語(yǔ)文成績(jī)，下面是范文社小編為您分享的高考語(yǔ)文2023作文優(yōu)秀8篇，感謝您的參閱。
高考語(yǔ)文2023作文篇1
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文2023作文篇2
“你家人呢？”“沒(méi)有，我一個(gè)人過(guò)。醫(yī)生，您就跟我直說(shuō)吧！”“小姐，你的情況不太樂(lè)觀。我直說(shuō)吧，你這是胃癌三期……”
甄愛(ài)不記得醫(yī)生后來(lái)還說(shuō)了些什么，她只知道，在公交車的顛簸中，通過(guò)百度手機(jī)屏幕上顯示出的“胃癌”的字眼多么觸目驚心。她愣愣地盯著那句“中晚期治愈率平均為30﹪”，猛然聽(tīng)到播音員報(bào)站的聲音“長(zhǎng)安路到了”，才回過(guò)神來(lái)，倉(cāng)皇下車。
回到出租屋內(nèi)，甄愛(ài)用手機(jī)查看自己銀行賬戶的余額。還差十幾萬(wàn)呢，怎樣才能躲開(kāi)死神伸來(lái)的魔掌？窗外，不停然涌動(dòng)著躁動(dòng)的人群，毒辣的太陽(yáng)刺得她雙眼通紅。
直到墨色染黑天幕，霓虹燈透過(guò)玻璃在她的床上跳動(dòng)著怪異的光，甄愛(ài)的思緒才被手機(jī)的提示音拉回。打開(kāi)微博，出現(xiàn)一條博文：“今天上午在95路公共汽車上，一年輕女子只顧坐在座位上玩手機(jī)，完全無(wú)視站在旁邊的老人，也毫不理會(huì)周圍異樣的目光……”急忙點(diǎn)開(kāi)圖片，赫然顯現(xiàn)對(duì)著手機(jī)發(fā)呆的自己。她瞬間崩潰。打開(kāi)評(píng)論區(qū)，竟有五千多條評(píng)論。所有的人都化身正義的使者，站在道德的圣壇上，指責(zé)這個(gè)“目無(wú)尊長(zhǎng)”“品質(zhì)敗壞”的“社會(huì)垃圾”。甄愛(ài)張了張嘴，想要說(shuō)什么，卻一句話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
第二天清晨，這場(chǎng)“正義”的指責(zé)迅速演變?yōu)槿巳馑阉?，網(wǎng)上已經(jīng)有人曝出了甄愛(ài)的真實(shí)姓名、年齡、電話號(hào)碼、工作單位……沒(méi)有人關(guān)心圖片上她紅腫的雙眼、絕望的神情，人們只知道瘋狂地中傷，誹謗。義憤填膺的人們不停地轉(zhuǎn)發(fā)博文，不斷打來(lái)電話，用盡世間惡毒的詞語(yǔ)凌遲著她，并以此為樂(lè)。甄愛(ài)成了眾矢之的，被推上了風(fēng)口浪尖。她抱著膝蓋蜷縮在沙發(fā)上，覺(jué)得自己就像一個(gè)不小心打碎了花瓶的孩子，被潑了滿身的污水，百口莫辯。
兩天后，甄愛(ài)去醫(yī)院復(fù)查。排隊(duì)掛號(hào)時(shí)，突然聽(tīng)到不知哪里炸開(kāi)一句：“她不就是公交車上不讓座的女人嗎？”一瞬間，所有的目光齊聚在她的臉上，這些目光就像一根根毒刺，刺得她睜不開(kāi)眼，只聽(tīng)到嘲諷聲、謾罵聲、喊打聲響成一片，甄愛(ài)被這怒潮淹沒(méi)。她昏倒在地，隱約聽(tīng)到一聲刺耳的尖叫：“活該！報(bào)應(yīng)！”
從深度昏迷中醒來(lái)，甄愛(ài)已經(jīng)在醫(yī)院的病床上躺了三天。她不記得這三天到底發(fā)生了什么。她下意識(shí)地打開(kāi)手機(jī)，發(fā)現(xiàn)短短幾天，微博上人們關(guān)注的焦點(diǎn)早已變成了那個(gè)宣布直播自殺過(guò)程的16歲女孩。那女孩絕望地問(wèn)：“我不死了還不行嗎？”有網(wǎng)友說(shuō)：“不行，你必須死，我已經(jīng)等得很久了?！边€有人說(shuō)：“騙子，賠我流量！”就這樣，一個(gè)花季少年夭折了。
想想自己這幾天的遭遇，想想花季女孩的悲劇，再想想網(wǎng)絡(luò)上的那些污言穢語(yǔ)，甄愛(ài)發(fā)出歇斯底里的呼喊：“天啊！到了癌癥晚期的，到底是我，還是這個(gè)瘋狂的網(wǎng)絡(luò)世界！”
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
從可為到有為，我們需要理想和信念。
理想是我們前進(jìn)的目標(biāo)，為我們指明方向；信念堅(jiān)定我們的內(nèi)心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的革命運(yùn)動(dòng)中，他是黨的重要領(lǐng)導(dǎo)者。他開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國(guó)大地上生根、開(kāi)花、結(jié)果。李大釗同志光輝的一生，正是因?yàn)槠渚哂泄伯a(chǎn)主義的理想和信念，在苦難與死亡來(lái)臨時(shí)，才能毫不畏懼，坦然面對(duì)?？梢?jiàn)，理想信念之于偉人的重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想和信念，以復(fù)興偉大的中華民族為己任，奮勇精進(jìn)，處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要奉獻(xiàn)精神。
要建設(shè)偉大的祖國(guó)，復(fù)興中華民族，我們青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家，踏實(shí)苦干，奉獻(xiàn)自我，把個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起。時(shí)代楷模南仁東，在23年時(shí)間里，從壯年走到暮年，把一個(gè)樸素的想法變成了國(guó)之重器，成就了中國(guó)在世界上獨(dú)一無(wú)二的`項(xiàng)目?！半m然南老師沒(méi)有能等到它產(chǎn)出科學(xué)成果的那一天、沒(méi)有能等到他應(yīng)得的榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，但我想他離去的時(shí)候心里一定非常清楚，他畢生的事業(yè)已經(jīng)成功了?！比绻先蕱|沒(méi)有獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有為祖國(guó)科學(xué)研究奉獻(xiàn)一切的偉大情操，我們?cè)趺磿?huì)擁有洞徹宇宙的天眼？擁有奉獻(xiàn)精神，才能處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐。
前人為我們踩出了小路，我們要開(kāi)拓進(jìn)取，把小路拓寬為陽(yáng)光大路；我們更要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，走出前人沒(méi)有走過(guò)的新路。2004年，中國(guó)正式開(kāi)展月球探測(cè)工程；2007年10月24日，“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射升空；2020年11月24日，中國(guó)發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測(cè)器；2020年12月17日，嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品，在預(yù)定區(qū)域安全著陸。我們之所以能一次次從無(wú)到有，從落后到趕超，正是因?yàn)椴粩鄬?shí)踐，不斷創(chuàng)新。只有不斷的創(chuàng)新實(shí)踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)?！碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
擁擠的街道上，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話：“對(duì)不起，碰著你了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著的面帶笑容，沒(méi)有絲毫責(zé)備的神色，有時(shí)還挺疼的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系——那一句“對(duì)不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話語(yǔ)，讓人感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，將對(duì)方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠(chéng)的力量，它就像人的靈魂獨(dú)白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛(ài)的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠(chéng)。人與人之間的真誠(chéng)尚且好說(shuō)難做，更何況我們同屬兩個(gè)不同物種的世界你？朋友相處久了，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細(xì)微的。眉頭，都能讓人感受到一種真誠(chéng)的力量。在這一點(diǎn)上，我們還需要繼續(xù)努力??！
那天我們的闖入時(shí)候真的有點(diǎn)突兀，但真的事出有因。作為探險(xiǎn)者，我們的本質(zhì)是探險(xiǎn)美麗，面對(duì)一個(gè)充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點(diǎn)燃那支蠟燭則更是無(wú)奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來(lái)支撐；倘若沒(méi)有光的指引，我們都不知道如何邁開(kāi)腳步了。我們還得感謝光，也正因?yàn)橛兴?，我們發(fā)現(xiàn)了你，才得以目睹你的美。
親愛(ài)的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒(méi)有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠(chéng)。我們以一顆真誠(chéng)的心對(duì)你說(shuō)聲“對(duì)不起”，可是你卻已經(jīng)悄然離開(kāi)了。現(xiàn)在很多人之間的關(guān)系都結(jié)成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠(chéng)都已經(jīng)不復(fù)存在了。為什么呢？就因?yàn)槿狈φ嬲`魂上的交流與信任。面對(duì)你們，我們希望用真誠(chéng)打開(kāi)這扇窗，希望博得你們的理解。這份發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，可以打開(kāi)我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗(yàn)其中的那份美好。
來(lái)吧，親愛(ài)的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠(chéng)，共同締造和諧的生態(tài)。
在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”在中國(guó)人心中，漢語(yǔ)就是這樣的地位，而語(yǔ)文，便是學(xué)好漢語(yǔ)的重要學(xué)科。朗朗上口的唐詩(shī)，意境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)等，不就是語(yǔ)文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而語(yǔ)文則是衡量人才知識(shí)與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。與此同時(shí)，語(yǔ)文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。就連大數(shù)學(xué)家華羅庚都說(shuō)過(guò)：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！边@就更要求我們學(xué)好語(yǔ)文。而現(xiàn)在的我們，學(xué)好語(yǔ)文主要有三條途徑，在我看來(lái)，這三條途徑?jīng)]有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，唯有相互補(bǔ)充，才能構(gòu)成提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效方法。
首先，作為學(xué)生，我們大部分的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時(shí)都補(bǔ)不上，更別說(shuō)有的老師還會(huì)補(bǔ)充一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，這些東西錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，很難再補(bǔ)上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
其次，便是課外大量的閱讀。霍金曾言：“當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多?！彼?，當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)文化的渴求欲時(shí)，大量的閱讀就顯得尤為重要。當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書籍，在書籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。就連文采斐然的毛澤東，都時(shí)常手不離書，潛心閱讀。
最后，便是重要的社會(huì)生活實(shí)踐。都說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有經(jīng)常實(shí)踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語(yǔ)的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實(shí)踐，我們才能將語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)透，做到真正的心有語(yǔ)文，燦若花開(kāi)。
總之，三種方法缺一不可，不能“顧此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有將三種方法靈活運(yùn)用，相互補(bǔ)充，才能形成完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，使作為當(dāng)代青年的我們?cè)鰪?qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際上的文化自信心。
生命有限，而學(xué)海無(wú)涯。我們成為怎樣的人，決定于我們所學(xué)到的東西，每天都努力學(xué)點(diǎn)新的東西。這一天才稱得上是沒(méi)有白費(fèi)。
一個(gè)出生于貧困家庭的人，一個(gè)學(xué)齡五年級(jí)的人，一個(gè)讓世界變成自己學(xué)校的人，最終卻是一個(gè)不同凡響的人，一個(gè)負(fù)責(zé)的好爸爸，一個(gè)負(fù)責(zé)的好“老師”。他就是巴克爾。
巴爾克認(rèn)為，最不可寬恕的是一個(gè)人晚上上 床時(shí)還像早上起床時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō)：該學(xué)的東西太多了，雖然我們出生時(shí)一無(wú)所知，但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱，巴克爾要讓自己的孩子每天都學(xué)一個(gè)新的知識(shí)在飯前進(jìn)行交流，說(shuō)出后才能吃飯。然而當(dāng)他的孩子們介紹各種知識(shí)時(shí)，哪怕是微不足道的小知識(shí)，他也不覺(jué)得瑣碎，而是鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一次，他的兒子費(fèi)利斯為了完成任務(wù)在飯前匆匆找了一個(gè)新知識(shí)：尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。大家都覺(jué)得這個(gè)知識(shí)實(shí)在太瑣碎了。但巴爾克卻說(shuō)：“好，孩子他 媽，你知道這個(gè)答案嗎？”妻子的回答總是會(huì)使嚴(yán)肅的氣氛變得輕松起來(lái)，她說(shuō)：“尼泊爾？我非但不知道它的人口是多少，連它在世界上的哪個(gè)角落也不知道呢！”這個(gè)回答正中巴爾克的下懷。于是他說(shuō)：“把地圖拿來(lái)，我們來(lái)告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒?！本瓦@樣，全家人忘了吃飯，在地圖上尋找起尼泊爾來(lái)。一天又一天，日積月累，全家人在飯桌上學(xué)習(xí)了許多知識(shí)，大家共同進(jìn)步著。
巴爾克說(shuō)：“一個(gè)人“不一定終身受雇，但必須終身學(xué)習(xí)?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠追求和享受更美好的人生。
高考語(yǔ)文2023作文篇3
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹，希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂(lè)著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無(wú)忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí)，心變得異常敏感，一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕?？善业膶?duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動(dòng)靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂(lè)伴隨，我無(wú)法和最要好的朋友在一起，也無(wú)法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天，母親來(lái)看我，那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒，嘴微微張開(kāi)，我知道母親想說(shuō)什么，便趕緊說(shuō)：“媽，女兒長(zhǎng)大了，女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活?！边@是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí)，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖，雖然有點(diǎn)踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時(shí)的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語(yǔ)文2023作文篇4
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個(gè)春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點(diǎn)您愛(ài)吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場(chǎng)上，我無(wú)心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛(ài)吃的菜。其實(shí)我根本沒(méi)曾想過(guò)，你愛(ài)吃什么，只是記得您愛(ài)吃我愛(ài)吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個(gè)夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無(wú)力開(kāi)口要開(kāi)學(xué)后的學(xué)費(fèi)。
時(shí)間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對(duì)學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過(guò)神來(lái)，匆匆地買了您應(yīng)該愛(ài)吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來(lái)求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過(guò)了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。
我在您的那雙手下成長(zhǎng)，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過(guò)了一夜又一夜，時(shí)間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考語(yǔ)文2023作文篇5
春風(fēng)輕輕地敲著窗玻璃，所以我打開(kāi)窗戶迎接春小姐，她告訴我冬天已經(jīng)來(lái)到了地球的盡頭。
于是我卸下冬天的厚重棉襖，邀請(qǐng)同伴感受春天的氣息。
我們沿著田野里的小路走，到處都是綠色。我不忍心踩在新出土的草上。我看得出他們不是那種祖母綠。就像韓愈說(shuō)的“草看起來(lái)近但一點(diǎn)也不近”。這位善于觀察的詩(shī)人把春草的樣子描述得如此精彩。
草叢里各種各樣的花一朵接一朵，一朵接一朵，一朵接一朵。紅色、藍(lán)色、紫色、黃色。星星散了，錯(cuò)了，錯(cuò)了，很醒目。這是個(gè)好主意。"花越來(lái)越吸引人，淺草可以沒(méi)有馬蹄鐵。"隨便找個(gè)草叢，舒舒服服地躺著小睡一會(huì)兒。呼吸著新鮮的野花，泥土的芬芳，春天的氣息，我感到安心。
綠色的麥苗，隨著春風(fēng)的到來(lái)，泛起層層綠色的波浪。金色的油菜花間偶爾會(huì)有幾顆調(diào)皮的小腦袋，在這美好的春天里，田里的人們正在播種。綠草不再像以前那樣安靜了。這綠色的地毯上有很多瘋狂嬉鬧的孩子，空中有很多風(fēng)箏。紅色，黃色，藍(lán)色，綠色，像春燕，像蝴蝶，像蜜蜂。漂浮的絲帶，拖著長(zhǎng)裙，給清澈的藍(lán)天增添一些色彩。
春風(fēng)讓你越來(lái)越無(wú)法忽視它的存在。春天來(lái)了，不知道為什么，突然想起媽媽，心里充滿了柔情。
“快看！”望著同伴手指的方向，這是誰(shuí)的果園，迷人又迷人。那個(gè)美麗的梨園，不知哪一夜的東風(fēng)，造就了“吹開(kāi)萬(wàn)株梨樹(shù)的花瓣”。美麗的桃花，春意盎然，笑傲枝頭。白梨花如雪，紅桃花如霞，花間花叢蜂鳴。蝴蝶像花仙子一樣跳舞。
走過(guò)果園，來(lái)到堤岸。已經(jīng)是綠柳陰，柳浮絲。這不就是青楊樹(shù)蔭下的白沙堤，碧綠的河水，沿河的野花，花上的蜜蜂蝴蝶，讓人念念不忘的“江花勝火，春江藍(lán)”嗎？
屋前屋后的春燕，竹林縫隙中的早鶯，依然是這個(gè)破地方不可或缺的景點(diǎn)。
春雨一來(lái)就來(lái)，我就不走了。誠(chéng)然，杜牧的《清明時(shí)節(jié)雨紛紛》，卻也在悄悄地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。三月的雨，如晨霧般溫柔，靜靜地飄著，洗滌著那些輕浮的心。
古往今來(lái)，有多少文人墨客贊美這美麗的春天，有多少千客詩(shī)人陶醉在這美好的春日里。是的'，五顏六色的春天，草長(zhǎng)鶯飛的春天，永遠(yuǎn)不會(huì)是無(wú)盡的。
高考語(yǔ)文2023作文篇6
如果我們的生活是浩瀚的大海，那么童年就是海面上濺起的一朵朵浪花；如果我們的生活是湛藍(lán)的天空，它就是在琴譜上跳躍的音符……它有時(shí)天真爛漫，有時(shí)又幼稚可笑；有時(shí)活潑可愛(ài)，有時(shí)卻傻傻呼呼。
那天，我上完微機(jī)課，回家的路上，腦子里還浮現(xiàn)著上課時(shí)的一幕幕場(chǎng)景。正當(dāng)我思考得出神的時(shí)候，突然，頭部被一個(gè)物體擊中，一陣難忍的疼痛，兩眼冒著金花。我以為是什么金屬物，很害怕，抱著頭只想哭?？晌沂悄泻ⅲ趺纯梢哉f(shuō)哭就哭呢？“男兒有淚不輕彈”嘛！我忍著疼痛，往前一看，哦，原來(lái)只是一個(gè)公共電話的話筒垂在那里，還在無(wú)憂無(wú)慮地?cái)[動(dòng)著。是誰(shuí)這么缺德的，打完電話也不把話筒掛好，害得我疼了半天。
唉，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓我就這么倒霉，偏偏讓我碰上了呢？我消了消汽，準(zhǔn)備把話筒掛上。剛一伸手過(guò)去，便聽(tīng)到有人在粗聲粗氣地喊：“喂！別動(dòng)！”我順著聲音望去，看到一個(gè)黑臉大漢，濃眉大眼，高大粗壯，滿臉兇氣，正在大踏步往這里跑。我一看情況不妙，丟下話筒趕緊就跑。那人過(guò)來(lái)的時(shí)候，嘴里還嘟嘟囔囔地說(shuō)著什么，好像是咒罵聲。我心里一驚，一陣風(fēng)似地跑開(kāi)了。我感覺(jué)，好像有一只無(wú)形的手在推著我前進(jìn)，要不然我怎么跑得那么快？
等我跑累了的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)我已經(jīng)到家門口了。我的心“怦怦”地跳著，似乎要從嗓子眼兒里跳出來(lái)了。回到家里，我一屁股坐在沙發(fā)上，喘著氣，回想著剛才的事，真的很驚險(xiǎn)?？此臉幼?，脾氣一定很暴躁。如果我動(dòng)了他的電話的話，絕對(duì)會(huì)被臭罵一頓，甚至還可能被打。如果我不是及時(shí)跑開(kāi)，后果將不堪設(shè)想……后來(lái)我才知道，那人要記個(gè)電話號(hào)碼，借紙筆去了。
童年時(shí)的我真的很天真無(wú)邪，幼稚可笑，我當(dāng)時(shí)為什么碰了頭，還提心吊膽地逃離呢？現(xiàn)在回想起來(lái)，還會(huì)不由自主的捧腹大笑。
高考語(yǔ)文2023作文篇7
語(yǔ)文這個(gè)名詞翻譯一下就是語(yǔ)言的文化，語(yǔ)文一般都是老師站在講臺(tái)上，學(xué)生坐在下面聽(tīng)課，但課并不一定要這么上。生活處處有語(yǔ)文，在自己的探索學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也上了一節(jié)語(yǔ)文課。
有一次，老師讓我們交換語(yǔ)言的魅力，老師并沒(méi)有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語(yǔ)文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類科技快速發(fā)展中，我們的語(yǔ)文知識(shí)的'總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語(yǔ)，那一條又一條的廣告語(yǔ)，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語(yǔ)更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無(wú)“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動(dòng)車廣告——“騎”樂(lè)無(wú)窮……這些廣告語(yǔ)是通過(guò)把成語(yǔ)中的字換成那個(gè)字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的做法，這玷污了祖國(guó)的文化，還會(huì)誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒(méi)關(guān)系，還能做反面教材。其實(shí)無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@都體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力所在。
每一個(gè)城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個(gè)地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個(gè)兒——昨天，更照——今天，明個(gè)兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對(duì)我們有的時(shí)候用方言，其實(shí)我們是說(shuō)著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語(yǔ)是可貴，方言價(jià)更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實(shí)他們不必這樣做，每個(gè)地域的方言體現(xiàn)了每個(gè)地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語(yǔ)文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語(yǔ)文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
高考語(yǔ)文2023作文篇8
有人說(shuō)：“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說(shuō)：“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。乍聽(tīng)起來(lái)有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無(wú)路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說(shuō)。說(shuō)得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說(shuō)，至少是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。
“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。可以說(shuō)，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒(méi)注意到的方面“各抒己見(jiàn)”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
通過(guò)獨(dú)到的言論來(lái)彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語(yǔ)連珠，在問(wèn)題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語(yǔ)都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來(lái)得自然，就像前面所說(shuō)的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂(lè)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說(shuō)，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。
可以說(shuō)，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開(kāi)拓意義。彰顯個(gè)性可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)完成，而創(chuàng)新卻離不開(kāi)的實(shí)踐。前面說(shuō)到不愿從眾的人面臨著無(wú)路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
所謂“無(wú)話則長(zhǎng)”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過(guò)程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對(duì)原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說(shuō)，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來(lái)的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過(guò)突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對(duì)生活的實(shí)踐。這是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的自然來(lái)源。而然我們都知道，當(dāng)聽(tīng)到驚雷一瞬間的驚訝過(guò)去之后，人們更期待它能為我們帶來(lái)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無(wú)話則長(zhǎng)”不僅是說(shuō)的多，更是做的多。
