莫言的《蛙》讀后感8篇

時(shí)間:2023-09-09 作者:pUssy 讀后感

通過(guò)讀后感,我們可以更加深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜和世界的多樣,讀后感是我們對(duì)書(shū)中人物命運(yùn)的思考,是我們對(duì)故事情節(jié)的體味,讓我們更加理解人生的起伏,以下是范文社小編精心為您推薦的莫言的《蛙》讀后感8篇,供大家參考。

莫言的《蛙》讀后感8篇

莫言的《蛙》讀后感篇1

20xx年在中國(guó)的土地上發(fā)生了一件令全國(guó)人民高興的事情。莫言獲得了中國(guó)首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),打破了中國(guó)人拿不到諾貝爾獎(jiǎng)的魔咒。不僅是我,乃至全中國(guó)人民得知這個(gè)消息都神采飛揚(yáng),為這位作家喝彩。

莫言知道自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,他“驚喜而又惶恐”。“驚喜”是自然的,大家都能理解。但是,“惶恐”又是從何而來(lái)呢?原來(lái)偉大的作家跟大多數(shù)明星一樣,會(huì)擔(dān)心是不是有更多的人盯著自己找毛病,為難自己。

我認(rèn)為莫言的這種擔(dān)心是多余的。俗話說(shuō):“身正不怕影子斜?!碧热粽嬗幸恍o(wú)聊的、鉆牛角尖的人死盯著莫言,并挑一些毛病為難他,也未必是一件壞事。我們知道世上沒(méi)有完美的人。人犯錯(cuò)誤是正常的事,但不能犯低級(jí)錯(cuò)誤。俗話說(shuō),“知錯(cuò)能改,善莫大焉?!蔽覉?jiān)信作家莫言能正視自己的缺點(diǎn)并吸取教訓(xùn)、改正毛病。這樣,人們也會(huì)諒解你。

莫言說(shuō):“果真頒給自己,那么很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格?!边@句話流露出了莫言的謙虛。這正是我們要學(xué)習(xí)的。這句話其實(shí)也是這位作家能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)的根本原因。他的謙虛使他不想去攀比,使他的作品的內(nèi)容更加真實(shí)、感情更加深厚。

文學(xué)大家的背后缺少不了一種高尚的品格。而這些品格正是引領(lǐng)他們走向成功道路上的指向標(biāo)。我們青少年從小就要具有良好的品格,從小就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

莫言的成功就是一個(gè)典型的例子。這也是我們青少年努力奮斗的目標(biāo)。相信不久的未來(lái),中華兒女會(huì)拿到更多的諾貝爾獎(jiǎng),獲得屬于他們的成功。

讀了莫言的過(guò)獎(jiǎng)感言,使我感觸很深。莫言獲獎(jiǎng)讓中國(guó)人民有信心拿世界上各種各樣的獎(jiǎng)項(xiàng),讓青少年有一雙夢(mèng)想的翅膀,使他們有信心飛向勝利的彼岸……

莫言的《蛙》讀后感篇2

品讀散文《賣白菜》,我讀出了幸福的味道。

和《賣白菜》的時(shí)代相比,現(xiàn)在就完全不同了。無(wú)論是生活在城市還是在農(nóng)村,人們都豐衣足食,過(guò)著幸福的生活,根本不用為衣食而擔(dān)心。我又想到了我自己,別說(shuō)白菜餃子了,就是天天吃羊肉餃子也沒(méi)問(wèn)題。相比之下,我真幸福。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事后,就對(duì)白菜餃子產(chǎn)生了極大的興趣。我真的特別特別想吃上一頓作者當(dāng)年沒(méi)能吃成的白菜餃子。

后來(lái),在過(guò)年時(shí)我終于如愿以償了??僧?dāng)媽媽把煮好的白菜餃子端上桌,我迫不及待的吃了一個(gè)之后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)白菜餃子根本就沒(méi)我想象的那么好吃。白菜的味道,特別是那種多少有點(diǎn)兒酸酸的味道蓋住了肉味,根本沒(méi)那么好吃。但我還是不甘心,又接二連三的品嘗了幾個(gè)。每吃一個(gè)我就低頭閉目,想象著自己就是當(dāng)年的12歲的“我”。想象著在那個(gè)饑荒的年月,在過(guò)年時(shí)竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子,心里真不是滋味。我覺(jué)得無(wú)論我怎么去品嘗,都嘗不出當(dāng)年白菜餃子的味道,但我卻體會(huì)到了作者的心情。這時(shí)我才明白,我們現(xiàn)在的生活簡(jiǎn)直是太幸福了!

莫言的《蛙》讀后感篇3

最近拿到了莫言老師的小說(shuō),一口氣讀完了《蛙》。

小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活,讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò),我憤怒,我鄙視,但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉,因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著,為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著,本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖,但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼,忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼,忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何,雖然她們違反政策,但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條?。?/p>

他們活該被流產(chǎn),這是計(jì)劃生育工作者的話,為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌,人民還是通情理的人民,為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重,工作沒(méi)有宣傳到位,人民思想覺(jué)悟不高,綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生,但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。

雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代,但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感,總認(rèn)為是不好的,但比之政策實(shí)行初期,大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái),她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力,不得不說(shuō)她是偉大的,是忠誠(chéng)的。

人的真誠(chéng)不是偽裝的,比較而言我最喜歡李手,他是真正的男人。對(duì)待朋友,不管他是多么的落魄他從不退縮,不會(huì)避而遠(yuǎn)之,是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。

我還是幼稚著,總以為會(huì)有理想狀態(tài),只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公:假如我像王仁美似得出了意外,你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧!老公說(shuō):不會(huì)有那個(gè)意外的,我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了,就說(shuō):我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的,但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊,難得糊涂,難得糊涂好?。。?!

莫言的《蛙》讀后感篇4

莫言坦稱"我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)"。他在《講故事的人》里說(shuō)的故事,有的是親身經(jīng)歷的真實(shí)感人的故事,有的是民間傳說(shuō)的虛構(gòu)故事,這些不同的故事巧妙地組合到一起,就是故事的大串連,就是一篇膾炙人口的美文,就是人人心中皆有、人人筆下皆無(wú)的現(xiàn)實(shí)生活"大雜燴"。

我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感,有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感,有可算作同時(shí)代人經(jīng)歷生活感。所以,我讀《講故事的人》,有著感同身受,讀之感到特別有味,有一種不一樣的情感,不一樣的收獲,使我受益匪淺,為之動(dòng)情。

?講故事的人》有獨(dú)特的個(gè)性,有鮮活的人物,有動(dòng)人的細(xì)節(jié),有令人深思的故事,有謙卑和深刻的語(yǔ)言,是一篇不可多得的散文精品,在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的創(chuàng)作實(shí)力。

莫言在《講故事的人》里,較大篇幅講了他母親的故事:莫言記憶中最早的一件事,他提開(kāi)水因饑餓無(wú)力,失手打碎了熱水瓶,本以為會(huì)受到母親打罵,但母親并沒(méi)有打罵他,只是撫摸著他的'頭,口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息;莫言記憶中最痛苦的一件事,他跟著母親去集體的地里撿麥穗時(shí),母親被看守人搧了耳光,多年以后,在集市上看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,不讓兒子報(bào)復(fù),并說(shuō):"兒子,那個(gè)打我的人,與這個(gè)老人,并不是一個(gè)人。"莫言記得最深刻的一件事,經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗,莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他,求乞老人憤憤不平,卻遭到了莫言的喝斥,母親阻止了他,把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里;莫言最后悔的一件事,他跟著母親去賣白菜,有意無(wú)意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢,母親難過(guò)的淚流滿面,對(duì)他說(shuō):"兒子,你讓娘丟了臉。"這四個(gè)生動(dòng)、形象的故事情節(jié),真實(shí)地刻畫(huà)了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親,充分展示了一位偉大母親的形象,讀了這幾段故事,使我聯(lián)想到了我已故的母親,與莫言的母親有許多相似之處,我一邊讀著《講故事的人》,一邊想象著類似的生活經(jīng)歷,內(nèi)心深處受到了無(wú)比的撼動(dòng),難以名狀的情愫在涌動(dòng),《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。

莫言在《講故事的人》里,講了他童年輟學(xué),因?yàn)槟暧左w弱,干不了重活,只好到荒草灘上去放牧牛羊,飽受饑餓,放牛時(shí)感到離開(kāi)群體痛苦的故事;他躺在一望無(wú)際的草地上,周圍看不到一個(gè)人影,望著藍(lán)天上的白云,學(xué)著鳥(niǎo)叫,感到很孤獨(dú),很寂寞,心里空空蕩蕩,便模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話,有時(shí)候會(huì)對(duì)樹(shù)傾訴心聲,但鳥(niǎo)兒不理他,樹(shù)也不理他。后來(lái),莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō),很多人夸他想象力豐富,讀了《講故事的人》后,我仔細(xì)揣摩,那是他生活的真實(shí)體驗(yàn)。

莫言在《講故事的人》里,講了自己的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)經(jīng)歷,他沒(méi)有上過(guò)大學(xué),小學(xué)都沒(méi)畢業(yè),上的是民間大學(xué),莫言輟學(xué)以后,混跡于成人之中,開(kāi)始了"用耳朵閱讀"的漫長(zhǎng)經(jīng)歷,他聽(tīng)著民間故事、說(shuō)書(shū)人的故事長(zhǎng)大,后來(lái),在集體勞動(dòng)的田間地頭,在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄,在熱炕頭上,在馬車上,聆聽(tīng)了二百年前,故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個(gè)講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事,成為他寫(xiě)作豐富的資源,"高密東北鄉(xiāng)"一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里,講述從農(nóng)村到部隊(duì)的經(jīng)歷,與我的成長(zhǎng)經(jīng)歷非常相似,有些故事情節(jié),確實(shí)耐人尋味。

莫言還在《講故事的人》里,講述了寫(xiě)作《透明的紅蘿卜》、《娃》等等的經(jīng)歷,使故事與小說(shuō)聯(lián)姻,從小說(shuō)里回味原始的故事,讓讀者的想象更豐富。

莫言的《蛙》讀后感篇5

那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個(gè)老太太,我覺(jué)得莫言這種討厭很正常,那個(gè)老太太不憑良心說(shuō)話,本來(lái)很好的白菜一下子就毀在她的手中,弄壞了又還回來(lái)了——太不講理了吧!

莫言的母親其實(shí)也很舍不得那棵白菜,那棵白菜是他們及時(shí)拯救、小心呵護(hù)才得以長(zhǎng)成的。她表面對(duì)老太太很客氣,但肚子里面的那股火可想而知。可莫言也應(yīng)該體諒母親,并不是她不講信用,只是實(shí)在沒(méi)有東西賣了,只能賣那三棵白菜了。

而莫言用草棒在地上劃算白菜價(jià)錢,是就地取村,還是當(dāng)時(shí)窮到連紙和筆都沒(méi)有呢?

莫言的《蛙》讀后感篇6

賣白菜,這哪里是在賣白菜呀,分明就是難以割舍百般呵護(hù)下長(zhǎng)大的“孩子”、精雕細(xì)刻而成的作品么!

通過(guò)賣白菜過(guò)程的描述,母親的包容誠(chéng)信、“我”的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。

賣出去的白菜最后又回來(lái)了,但母親的“臉”丟掉了。這個(gè)結(jié)局讓人唏噓。

難怪莫言好哭,讀完《賣白菜》,我也有想哭的沖動(dòng)——不愧為講故事的高手!

莫言的《蛙》讀后感篇7

第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后,那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口,想多看一點(diǎn)他的書(shū),但當(dāng)時(shí)上中學(xué),沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看,都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》,就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話,看完這本書(shū)的感觸很大的。

文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑,醫(yī)術(shù)高明,在農(nóng)村推廣新法接生,于是在膠東一帶很有名氣,雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生,一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育,讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎,讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn),成了“姑姑”的兩件大事。

年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍,有干勁兒,很有能力,根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門大,膽子大,仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她,只要是她接生,產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施,她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù),逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn),有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里,甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定,即便是自己的親人,也一視同仁。甚至,自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔,有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育,或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡,顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思,令觀眾開(kāi)懷大笑的段子,其實(shí)都是真實(shí)存在的。

我媽說(shuō)孩兒就是寶,不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照,把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生,也不了解啥寫(xiě)作手法,我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先,姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人,他為了自己的工作,親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外,就是因?yàn)檫@件事,所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑,直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。

通過(guò)這本書(shū),幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面,但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段,是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了,中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì),政府也開(kāi)放了二孩兒,但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。

莫言的《蛙》讀后感篇8

用了好幾周才看完了莫言49萬(wàn)字的巨型小說(shuō)《豐乳肥臀》,這一天正好是他在斯德哥爾摩從瑞典國(guó)王卡爾十六世手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)證書(shū)的日子。

綜合前期看過(guò)的《蛙》和《紅高粱家族》,我想,可以對(duì)莫言這個(gè)作家作個(gè)總結(jié)了,起碼我對(duì)他和他的作品有了發(fā)言權(quán)。

莫言是一個(gè)鄉(xiāng)土作家,寫(xiě)的都是鄉(xiāng)土故事。在他的幾部小說(shuō)中,有著不變的元素,如:高密東北鄉(xiāng)、蛟龍河、墨水河、大石橋、土匪、勞工野人、應(yīng)允的黑騾子、雜種、女強(qiáng)人、日偽、共游、國(guó)游等。在《豐乳肥臀》中,時(shí)間跨度從上世紀(jì)初的一九20xx年到九十年代初。

在《豐乳肥臀》中,作者以我——紅發(fā)碧眼的混血兒上官金童的所見(jiàn)所聞,描述了一個(gè)以女性為主的家族興衰的故事。寫(xiě)作特點(diǎn)是我這個(gè)嬰兒的眼里也能看懂成人的事情,也能做成人的分析。

我的外祖父叫魯五亂,我的母親乳名叫旋兒,人們稱她為上官魯氏,她嫁給了我的父親上官壽喜。我的爺爺叫上官福祿,是個(gè)鐵匠,奶奶叫上官呂氏。上官家是個(gè)陰升陽(yáng)衰的家庭,男人極猥瑣懶惰,女人擂大錘,主持家政。上官呂氏在家中壓迫一切人,包括丈夫、兒子和兒媳,為了讓兒媳生男孩極殘酷地虐待兒媳。上官魯氏為了生育只得和包括她的姑父在內(nèi)的各色男子睡覺(jué),這是因?yàn)樗恼煞虻昧瞬荒苌碾[疾。后來(lái)上官呂氏得了癡呆癥,也受到兒媳的虐待,整天趴在草窩里,甚至被上官魯氏誤打致死。上官家的女兒一個(gè)比一個(gè)漂亮,高挑的身材、美麗的臉龐,堅(jiān)決果斷的性格,尤其是有著高高的美乳和圓滾滾的屁股,這正是作家書(shū)名的來(lái)由。

大姐來(lái)弟二姐上官招弟,是母親和姑父于大巴掌的產(chǎn)物。三姐領(lǐng)弟是賒小鴨子的高大男人的種。四姐上官想弟的父親,是一個(gè)江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗賣肉為生的光棍漢高大膘子的女兒。六姐上官念弟的親生父親是天齊廟里那個(gè)俊俏的和尚。四個(gè)拖著大槍的敗兵xx了母親后生了七姐上官求弟。馬洛亞牧師是雙胞胎八姐玉女和我的父親。

上官家的女婿都是當(dāng)?shù)丶t極一時(shí)的人中翹楚。大姐嫁給了沙月亮,此人是抗日游擊隊(duì)毛驢隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),后來(lái)是皇協(xié)軍旅長(zhǎng),被共游俘虜后羞愧上吊自殺;大姐在當(dāng)初被母親賭氣許給了啞巴,啞巴后來(lái)參加了共游,參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝,失去下肢,成了榮軍。二姐嫁給了抗日英雄司馬庫(kù),后來(lái)的國(guó)游隊(duì)長(zhǎng)、還鄉(xiāng)團(tuán)長(zhǎng),解放后,潛藏多年,后自首被槍斃。三姐嫁給了鳥(niǎo)兒韓,一個(gè)饑餓歲月彈弓打得很準(zhǔn)的叫花子的頭領(lǐng),被日軍抓了勞工,三姐從此做了鳥(niǎo)仙,直至跳崖而死;鳥(niǎo)兒韓后在北海道當(dāng)野人,五十年代回國(guó)。四姐被賣進(jìn)窯子。五姐嫁給了共游隊(duì)長(zhǎng)薛立人,后來(lái)的魯立人,魯立人當(dāng)過(guò)人民政府縣長(zhǎng),五姐當(dāng)過(guò)區(qū)長(zhǎng),因立場(chǎng)問(wèn)題被降職,后來(lái)死在洪水中。六姐嫁給了美國(guó)顧問(wèn)。七姐賣給了白俄。八姐解放后由于饑餓跳河自殺。

上官家的女婿什么人物都有,正如同村人徐瞎子所說(shuō):盼弟姑娘,你們上官家可真叫行。日本鬼子時(shí)代,有你沙月亮大姐夫得勢(shì);國(guó)民黨時(shí)代,有你二姐夫司馬庫(kù)橫行;現(xiàn)在是你和魯立人做官。你們上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。將來(lái)美國(guó)人占了中國(guó),您家還有個(gè)洋女婿。

外祖父和我母親的姑姑、姑父,我的爺爺奶奶應(yīng)該是第一代,父親母親是第二代,我和姐姐、姐夫們是第三代,二姐夫的兒子司馬糧、三姐夫鳥(niǎo)兒韓的兒子鸚鵡韓和五姐五姐夫的女兒魯勝利是第四代。這部小說(shuō),就是上官家族四代人的興替盛衰故事。

故事到最后,只剩下了母親和第四代人。母親一輩子是在生男育女,給眾女兒們照管為數(shù)眾多的嬰兒中度過(guò),把他們撫養(yǎng)成人,飽嘗苦難。她照管的孩子中,啞巴的兩個(gè)孩子死于國(guó)共的炮火;司馬庫(kù)的兩個(gè)幼女死于肅反;上官金童一輩子無(wú)所成就還蹲了十幾年大獄;童年的司馬糧逃脫了被槍斃的命運(yùn),成了韓國(guó)投資商;魯勝利當(dāng)過(guò)銀行行長(zhǎng),做了大欄市市長(zhǎng)后,因貪污腐敗被撤職;鸚鵡韓成了企業(yè)家但又倒閉了。

總體來(lái)看,這部小說(shuō)是一部悲劇,第一代人遭受的是德國(guó)人的屠殺,第二代人遭受的是日本人、偽頑的統(tǒng)治;第三代人遭受的是自身對(duì)立方的反復(fù)碾壓,包括日偽、共游、國(guó)游、自然災(zāi)害,終至全體凋零;第四代人生活的也很畸形,人爭(zhēng)財(cái)哪怕后日死,鳥(niǎo)為食豈管今天亡,富者自富,貧者自貧。倒是那個(gè)叛國(guó)投敵做了韓國(guó)投資商的司馬糧早早的跳出三界外,不在五行中,頭腦清醒,大富大貴,優(yōu)哉游哉。

莫言的《豐乳肥臀》反映的是:興,百姓苦,亡,百姓苦。上官家的女人們,不論在什么時(shí)代,都是受屈辱受壓迫的對(duì)象,并不因?yàn)楦某瘬Q代而好過(guò)多少。母親最后住進(jìn)了塔屋,靠撿拾垃圾為聲,生活困苦,悲慘而死。為在中華大地上拼搏過(guò)的各種勢(shì)力極其后世力量的繁衍貢獻(xiàn)一生的母親,悲慘的一生,如同傷痕累累的祖國(guó)母親。小說(shuō)無(wú)情鞭撻了舊時(shí)代,對(duì)新制度下的丑惡與腐敗也予以不客氣的揭露。作家有著超人的勇氣和膽量,有著醫(yī)治現(xiàn)代作家們軟骨病的一劑猛藥。莫言比現(xiàn)代人的眼光超前了30至50年,他在很早以前的筆觸,才是數(shù)十年后人們所能接受的思想。莫言的作品所反映的不過(guò)如此。

我們的作家至今對(duì)文字獄談虎色變,不敢涉獵忌諱的區(qū)域,而莫言專門要去踩雷。

莫言,當(dāng)今世界真勇士也,諾獎(jiǎng)非你莫屬!