讀后感是對(duì)作品的再次品味和思考，讓我們對(duì)文學(xué)作品有更深刻的理解，通過寫讀后感，我們可以將書中的智慧和經(jīng)驗(yàn)融入到自己的生活中，受益匪淺，下面是范文社小編為您分享的我的墓讀后感精選8篇，感謝您的參閱。
我的墓讀后感篇1
?我的媽媽是精靈》是一本幻想小說，講述了一個(gè)叫陳淼淼的小女孩，在偶然的情景下發(fā)現(xiàn)了她的媽媽是個(gè)精靈。精靈能夠看得很遠(yuǎn)，能聽到很遠(yuǎn)地方傳來的.聲音，還能夠飛。對(duì)媽媽的依戀消除了陳淼淼的害怕心理，可是她的爸爸卻要和媽媽離婚。
陳淼淼為了阻止爸爸媽媽離婚，就故意裝病，裝學(xué)壞，夜不歸宿。爸爸最終妥協(xié)了，也變老了。之后陳淼淼發(fā)現(xiàn)媽媽為了堅(jiān)持人類的樣貌，不得不殺掉了淼淼最喜歡的青蛙。陳淼淼就不愿意和媽媽接觸了，最終精靈媽媽離開了人類世界，回到了精靈世界。
讀到最終，我的眼睛濕潤(rùn)了。我們都擁有美滿的家庭，休息日，大人們會(huì)帶著孩子出去游山玩水，享受美食。從這本書里我體會(huì)到親情是最重要的，一個(gè)人如果失去了親情那該有多痛苦啊!陳淼淼既愛媽媽又怨媽媽，可當(dāng)她媽媽回到精靈世界的時(shí)候，她還是哭了。畢竟是生她養(yǎng)她的媽媽呀!
在這個(gè)故事里，我感悟到即使一個(gè)人有魔法也不能改變一切，不能改變?nèi)说母星椤Ｈ松欢际潜恍腋：兔罎M所填滿，所以我們要去理解這些不圓滿的結(jié)局，也要珍惜已經(jīng)擁有的幸福和美滿。
我的墓讀后感篇2
?母親，我不要您的“不”》是一篇孩子寫給母親的一篇文章。講述的是作者的母親，為了不讓作者犯錯(cuò)，對(duì)于作者的想法和計(jì)劃總是一口回絕。作者的母親覺得作者按自己為他鋪設(shè)的路走會(huì)更理想。
但作者并不想母親每次都對(duì)自己的計(jì)劃的目標(biāo)說“不”。他希望母親能通過這篇作文，來改變對(duì)自己的.看法。
我覺得文中有一句說得很對(duì)“總有一天，我會(huì)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，而母親您不再申辦如果現(xiàn)在您不讓我有的嘗試，將來我憑什么起應(yīng)付呢？”這一句應(yīng)該讓作者的母親細(xì)細(xì)的去品味。如果作者的母親還像以前那樣對(duì)作者的計(jì)劃和目標(biāo)說“不”的話，等將來作者走向了社會(huì)，面對(duì)工作中生活里不可避免的一些困難與挫折。那么試想作者該怎樣面對(duì)，他以前從沒有過一些嘗試，那么現(xiàn)在只能束手無策。
有一次作者聽她母親的話，放棄了想去當(dāng)義工的念頭。但看到去當(dāng)義工的同學(xué)變的更加成熟穩(wěn)重，作者的心很痛很后悔。有一次，作者按照自己的計(jì)劃學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。在這里我想對(duì)作者的母親說：“看，有時(shí)每個(gè)孩子都會(huì)有自己的主見，他們想去嘗試。不要去回絕，也許他們會(huì)成功，即是不成功也是一種磨練?！?/p>
從現(xiàn)實(shí)生活中來看，母親都是希望“望子成龍，望女成鳳”。但像文中母親那樣不讓孩子去嘗試，只會(huì)讓孩子在將來經(jīng)不起風(fēng)浪。
而有些母親就很好，他們對(duì)讓孩子勇于去嘗試。就如我的母親，從小她都會(huì)以我的主見為主。當(dāng)我想去參加一些義賣活動(dòng)，或者是學(xué)校舉行的比賽我的母親都會(huì)讓我去參加。她還主動(dòng)會(huì)讓我周末和同學(xué)一起去博物館的圖書館，她說：“這樣，你們才會(huì)更有獨(dú)立性，將來遇到的一些問題，你也會(huì)去很好的應(yīng)付?！蔽液芨兄x我母親的這種想法，因?yàn)橛兴宫F(xiàn)在的我更懂事，更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟。
我覺得我們就像是父母手中放飛的風(fēng)箏。他們希望我們有一天能飛向那絢麗的彩虹，卻又不希望我們經(jīng)歷風(fēng)雨。但是我想對(duì)天下間所有的父母?jìng)冋f：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。我們不去勇敢嘗試，將來怎么面對(duì)困難。讓我們選擇自己飛往天空的路，勇敢飛翔。不要再對(duì)我們說不”！
我的墓讀后感篇3
“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的母親.”——現(xiàn)代著名學(xué)者胡適的那幾句感人肺腑的話語,那種對(duì)母親刻骨銘心的真情流露,一直回旋在我的腦海里.一氣讀罷胡適的《我的母親》,我也不禁潸然淚下,深感它對(duì)每一個(gè)已為人父母的,還是那些即將為人父母的,或是那些將來為人父母的,都將是一筆彌足珍貴的財(cái)富.胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情詮釋了這樣一個(gè)家庭教育的哲理——用真愛換取真情的一生.
胡適自幼失去了父親,母親用那瘦弱的身軀撐起了整個(gè)家.在家里,母親一人擔(dān)當(dāng)起了慈母和嚴(yán)父兩個(gè)角色——既要把母愛傾注給孩子,讓他們感受家的溫馨,又要嚴(yán)格管束孩子,讓他們學(xué)會(huì)怎樣去做人.事實(shí)證明,胡母的慈愛和嚴(yán)厲,實(shí)踐了她作為家長(zhǎng)的責(zé)職,也贏得了孩子對(duì)她的尊敬,這不得不讓我們對(duì)她肅然起敬,同時(shí)我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度,嚴(yán)而有格.
人們常說,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,是的,家庭教育既是啟蒙教育,又是終身教育.美國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家面對(duì)新世紀(jì)的教育,明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應(yīng)從家庭著手”、“家長(zhǎng)作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實(shí)施.由此可見,家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)教育中的重要地位.我國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng),孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉,但是現(xiàn)代家庭,大多是獨(dú)生子女,教育實(shí)實(shí)在在存在著這樣一個(gè)誤區(qū)：愛而無度,嚴(yán)而無格.對(duì)孩子的“溺愛”“寵愛”,使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機(jī)會(huì),形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”,過高期望成泡影,使不少家長(zhǎng)失去了教育方向,一種“看不見的災(zāi)難”,嚴(yán)重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈.種種跡象表明,家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂,因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn),讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛.
胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴(yán)父的母親的：她每天催我早起、早學(xué),要我學(xué)父親做一個(gè)完全的人;她從來不在別人面前罵我一句,打我一下,在我犯錯(cuò)時(shí),無論怎樣重罰,母親總不許我哭出聲來,她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的;我母親待人最仁慈,最溫和,從來沒有一句傷人感情的話,母親很剛氣,不受一點(diǎn)人格上的侮辱.胡母對(duì)孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn),母親的言傳身教影響了胡適的一生,母親的人格魅力使胡適成為了一個(gè)大度、大氣、大智的一代名人,胡母用真愛換得了胡適的真情.在這里,我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的`出現(xiàn),我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新氣象、新模版,我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個(gè)又一個(gè),一批又一批新時(shí)代的好家長(zhǎng)的成長(zhǎng)、成熟、成功.
轉(zhuǎn)眼間,我們離開《我的母親》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是教育戰(zhàn)線上的工作者,又其是教師,既是文化知識(shí)的傳播者,又是人類靈魂的塑造者,我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長(zhǎng)!
?我的母親》中,把愛比成很多,確是這樣又不僅僅是這些.我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量,是教育中所不能缺少的.真情需要付出,真愛必有回報(bào),有情的日子才是好日子,有愛的生活才是好生活.胡適用心、用情表露了自己對(duì)母親的真情、真愛,同時(shí)他的作品也告訴了我們一個(gè)顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情.愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母?jìng)?每一個(gè)教育工作者,都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度,嚴(yán)而有格.
我的墓讀后感篇4
前幾天我們學(xué)了課文《我的長(zhǎng)生果》，學(xué)習(xí)這篇文章后使我受益匪淺。
文章主要通過三個(gè)小故事，寫出了作者對(duì)書的熱愛之情。作者最早的讀物是一種叫香煙人的紙片，正面印畫，反面印字，過后作者又看到連環(huán)畫、大部頭小說。她天天如饑似渴的讀書，積累了許多知識(shí)，使她的作文水平提高了許多。文章通過兩件事寫出了書對(duì)她的好處，在寫作文時(shí)她不像別人一樣千篇一律，而是用自己的心去體會(huì)寫作文。通過寫作文作者也悟出了兩條道理：一，作文要構(gòu)思別出心裁，落筆時(shí)也要有與眾不同的鮮味才行。二，作文要寫真情實(shí)感，作文練習(xí)也是離不開借鑒與模仿的。
讀了這篇課文，我認(rèn)識(shí)到了書的重要性，于是就有空便讀些書豐富我的知識(shí)。有一次，老師讓我們寫一次快樂的往事，我平時(shí)積累的這些詞語一下子像酵母似的發(fā)揮了作用，我從一個(gè)陽光明媚的早上寫起，以馬路上的喧嘩聲和過節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住哈哈大笑起來，我將平時(shí)積累下來的描寫快樂的詞句恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在了文章里，使文章更加突出了歡快和喜慶。這一篇充滿真情實(shí)感的作文得到了老師的好評(píng)。我的心里樂滋滋的像喝了蜂蜜一樣甜。
我喜歡讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯；書讀百遍，其義自見。我要攀登知識(shí)的高峰，向頂峰發(fā)起沖擊，爭(zhēng)取更上一層樓。
我的墓讀后感篇5
寒假看了朱永新教授的《我的教育理想》，受益匪淺。他讓我重新審視自己，審視自己日復(fù)一日的教學(xué)。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。讀了第二章我心中理想的教師，我覺得尊重這兩個(gè)字應(yīng)該時(shí)時(shí)記在心中，這是教師和學(xué)生平等溝通的橋梁。作為教育者應(yīng)該尊重理解學(xué)生，講臺(tái)不是上下尊卑的界線，學(xué)生有他們自己的人格。他們也渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。老師若放開架子，走進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和生活，尊重他們的建議和意見，理解他們的思想，拉近師生之間的距離，在尊重學(xué)生的言行舉止中，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。給學(xué)生留下自由的空間和時(shí)間，獲得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，讓他們用自己的雙手來描繪他們的未來。我想這就是理解和尊重，這就是師愛。愛孩子，不是光給孩子們知識(shí)，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
作為一個(gè)教師，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)日益更新的今天，這一桶水的提法早已過時(shí)，而教師具有長(zhǎng)流水才能面對(duì)瞬息萬變的社會(huì)、面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識(shí)。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下不學(xué)則退，因此我們要努力修煉自己，做一個(gè)有深度的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學(xué)習(xí)，多給孩子更多的愛，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來越近。
我的墓讀后感篇6
?誰動(dòng)了我的奶酪》一書，講的是兩只小老鼠——匆匆、嗅嗅和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)在迷宮中尋找奶酪的故事。
他們經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的努力，終于找到了奶酪ｃ站。剛開始哼哼，唧唧，嗅嗅，還有匆匆，都每天早早的來到奶酪c站，把運(yùn)動(dòng)鞋脫下來掛在脖子上，準(zhǔn)備好應(yīng)付即將發(fā)生的一切。
可是后來，小矮人哼哼和唧唧卻改變了生活習(xí)慣，開始變得懶散起來。每次總是很晚才到奶酪c站，一到就把跑鞋扔到一邊去兒，脫下運(yùn)動(dòng)裝，穿上大睡袍，悠閑地吃起了奶酪。嗅嗅和匆匆依然每天早早的來奶酪c站，仔細(xì)檢查一下奶酪有沒有什么變化，才開始慢慢享用。
后來c站的奶酪突然不見了。嗅嗅和匆匆穿上跑鞋進(jìn)入迷宮去找新的奶酪，而哼哼和唧唧仍然在原來的地方，希望奶酪可以自己回來。
時(shí)間久了，唧唧決定繼續(xù)尋找奶酪，而哼哼仍然留在原地不動(dòng)。最后唧唧找到了嗅嗅和匆匆，唧唧也開用起了嗅嗅和匆匆的生活習(xí)性。
這本書，我看過兩遍。第一遍是在我上一年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候并沒有讀懂書中的道理，只認(rèn)為這就是一個(gè)普通的小故事?？僧?dāng)我上五年級(jí)，再次讀這本書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書，是通過尋找奶酪的故事，寫出了四種不同性格的人，在面對(duì)擁有和失去一些東西時(shí)，產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生行動(dòng)和方法。生活中，有的人會(huì)像匆匆一樣，比較善于隨機(jī)應(yīng)變，迅速行動(dòng)；有的像嗅嗅，能夠及早嗅出變化的氣息，動(dòng)腦想到更好的方法；有得像哼哼，找到了一塊奶酪就始終把命運(yùn)寄托在奶酪上，總認(rèn)為奶酪是他們應(yīng)有的東西，認(rèn)為奶酪會(huì)自己回到身邊；有的則像唧唧，看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，會(huì)學(xué)著慢慢適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會(huì)自嘲讓自己像嗅嗅和匆匆一樣，永遠(yuǎn)都有新鮮的奶酪吃。
書中，讓我印象最深刻的是嗅嗅。我喜歡嗅嗅，覺得自己非常像故事中的嗅嗅。天生有一只靈敏的“鼻子”，總能在平凡的生活中提前嗅出生活中即將來臨的微妙變化，也能在原來的生活，受到外界影響而改變的時(shí)候，以最快的速度適應(yīng)新的生活。同時(shí)也能在新生活中找到新的樂趣，并且能在學(xué)習(xí)的迷宮中找到屬于自己的出路，幫助自己在變化的狀態(tài)中獲得更大的成功。
嗅嗅對(duì)我，起到很大的激勵(lì)作用。我希望，讓所有人都爭(zhēng)著去做嗅嗅，匆匆，還有唧唧，而不去做故事中的反面教材哼哼。
我的墓讀后感篇7
書，被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。這是我們課本中的第四課的開頭。這篇作者回憶了少年時(shí)代的讀書生活，從“香煙人”的小畫片到連環(huán)畫，到文藝書籍和中外名著，有囫圇吞棗、不求甚解到養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，表達(dá)了讀書的感受以及讀書對(duì)自己生活等影響，悟出的道理。
我也愛讀書，像作者一樣，經(jīng)常為了看書而廢寢忘食，就好像世界上沒有了時(shí)間、空間。以及一切除了我和書以外的東西。
課文中我印象最深的是:“這時(shí)我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣:記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力?！蔽译m然愛讀書，卻用不上，沒有養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。以至于現(xiàn)在一寫作文就無從下手，寫出來的東西枯燥無味，完全為了湊字?jǐn)?shù)。
學(xué)完了課文以后，我覺得讀好書還得用好書，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣是多么重要，我下了決心，今后每讀一本書都要做筆記，記錄好的詞句，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，讓自己的知識(shí)和寫作水平都能得到提高。
我的墓讀后感篇8
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動(dòng)了我的奶酪》一書，真是受益匪淺！作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
?誰動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來說，生活和工作中有太多的變化，變化無時(shí)無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?？作為一種換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。
生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
