值得為之寫讀后感的書籍是可以反復(fù)閱讀的，隨著社會的發(fā)展，讀后感也是廣大群眾經(jīng)常使用的一種，下面是范文社小編為您分享的教人生讀后感8篇，感謝您的參閱。
教人生讀后感篇1
?培根論人生》以文筆優(yōu)美，語句簡潔，趣味雋永，格言精妙深受我的喜愛，本書充滿作者對人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德的完美結(jié)合。
培根曾在《論厄運》中說:“一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕不沒有希望”。這一句讓我為之震撼，使我認識到，我應(yīng)學(xué)會以積極的態(tài)度面對厄運，在厄運面前要學(xué)會堅忍這本書包含著培根的思想與情感的價值觀，培根是英國17世紀著名的政治家,思想家,他曾提出“知識就是力量”的著名學(xué)論，鼓勵人們以科學(xué)的方法去認識自然和改造自然，在本書中培根的“厄運觀”是英雄主義的具有古典浪漫主義色彩，培根認為與厄運搏斗能磨勵出堅忍的美德，最美好的品質(zhì)出在惡運中被顯示的，“使我不禁想起易卜生的一句話;真下的強者，關(guān)于從順境中找表陰影，從逆境中找到光亮，時時效準自己前進的目標。他們的話讓我在苦難面前又有了重新的認識，馬克思曾給培根以極高的的評價，稱他為”英國唯物主義與整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正的始祖“?！杜喔撊松芬彩怯膶W(xué)中最為經(jīng)典，最為精煉的著作之一，本書中最能反映他的人生態(tài)度，“幸運所需的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍”，所以我應(yīng)該學(xué)會“直面人”，學(xué)會正視人生的苦東順逆，擁有積極向上的生活態(tài)度和通過東面的健康人格。
培根的《論人生》使我深刻的領(lǐng)悟到:當面對困難時，在厄運中要滿懷希望，學(xué)會在逆境中尋找光明，不因它厄運而一蹶不振，做到“直面人生”。
教人生讀后感篇2
?夢想點亮人生》一書讀后使我對夢想有了更加深刻的認識和理解。夢想是什么？夢想是火，能夠點燃熄滅的燈；夢想是燈，能夠照亮夜行的路；夢想是路，能夠引你走向黎明。是夢想，召喚著你，讓你不斷進取，不斷奮斗，不斷前進；是夢想，指引著你，讓你獲取成功。有了夢想，你就有了前進的方向；有了夢想，你就有了前進的動力。
古人云：“有志者，事竟成?！北彼螘r期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹，從小立志要為國效力，之后寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳世名句，并將之作為自我一生的偉大抱負。鄧亞萍“小個子追求大作為”，雜交水稻之父袁隆平“讓人民不再挨餓”，戰(zhàn)斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”……好的開始是成功的一半，樹立了夢想，你就已經(jīng)邁進了成功的第一步。
中華飛天第一人——楊利偉叔叔他的事跡一向激勵著我。楊利偉叔叔從小就有著像海鷗一樣、向著藍天飛去，當一名飛行員的夢想。但在8歲時楊利偉叔叔遇到了困難——他很恐高，為了幫忙楊利偉叔叔克服這個缺點，他父親經(jīng)常帶他去爬山，登高望遠。經(jīng)過楊利偉叔叔的不懈努力他成為了第一批航天員并乘坐神舟五號載人飛船成功發(fā)射，楊利偉叔叔在太空遨游了21個小時。楊利偉叔叔是國家的英雄，他為了夢想而努力奮斗、不怕任何困難，最終實現(xiàn)了自我的目標，圓滿了自我的飛天夢想。我也要向楊利偉叔叔學(xué)習(xí)，
教人生讀后感篇3
力克胡哲，天生沒有四肢，卻從一無所有，到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。他不僅樂觀幽默、堅毅不屈，更不可思議的是，騎馬、打鼓、游泳、足球，他樣樣皆能，甚至超越了其他健康的一般人。在他看來，只要堅持自己的信念，天下沒有難成的事。他通過自己的故事，鼓勵其他人，讓他人從自己的經(jīng)歷中看到人生的希望。
他十分熱切地與人分享對于更加美好人生的信仰和盼望。從他激勵的語言中，我們發(fā)現(xiàn)：當你找到生命真正的目標時，熱情就會隨之產(chǎn)生，你就會為了追求這個目標而活。
人生是一場馬拉松，不是短距離賽跑。你渴望活得有意義，就表示你還在成長，還在超越極限、發(fā)展自己的天賦才能。時時檢視自己身在何處，并思考自己的行動和優(yōu)先順序是否符合你的最高目標，是很健康的`做法。
當我們遇到挫折時，我們應(yīng)該則么辦，是努力沖破思想的禁錮，追尋合理的希望，還是一味執(zhí)迷不悟消沉下去？這完全取決于你自己。是啊，我們無法改變和控制自己所處的種種不盡人意的環(huán)境，但我們完全有能力改變自己。改變自己的想法、改變自己做事的方法，要看到出路，相信雨過終會天晴！作為一個普普通通的人，我們的視野有限，根本看不清前頭有什么，預(yù)料到未來會發(fā)生什么事情。但我們要面對現(xiàn)實，以后所發(fā)生的一切都取決于自己所做的決定。
認識自己的價值很重要。通常生命中的挑戰(zhàn)會讓我們更明白自己真正應(yīng)該成為一個什么樣的人。只有經(jīng)歷一些可怕的時光后，我們的信仰和人生目標意識才逐漸變得堅強。要忠于自己的天賦，讓天賦發(fā)展，并和他人分享，然后從中獲得喜悅；這就意味著不再追求自我滿足，而是追尋意義和圓滿。要改善別人的生活，參與某件無私的事、創(chuàng)造正向的改變。當我們奉獻自己時，會得到最大的回報。生命的重點不是擁有，而是存在。當天賦與熱情找到交集，全然發(fā)揮時，你會得到心靈的滿足。我們不要把注意力全部放在物質(zhì)上，要看看生命的所有層面，向內(nèi)觀看。認清生命的目的是最重要的事情。
奇跡只會發(fā)生在抱持希望的人身上。當然，有時禱告會得不到回應(yīng)，即使祈禱，抱持信心，不幸的事還會發(fā)生?；蛟S發(fā)生在身上的事無法控制，但我們可以決定如何回應(yīng)。我們確信，只要仍有呼吸，就有希望。心存期盼，即使面臨最糟的狀況，也要盡全力為最好的結(jié)果做準備。現(xiàn)在的事可能不是太順利，但只要你能挺住、只要你繼續(xù)向前，任何事都有可能。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度?！?/p>
力克的人生態(tài)度，會給我們面對生活挫折的激勵。他就如同一盞明燈，激勵我們滿懷信心、努力前行！
教人生讀后感篇4
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，引起了我對人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個人會經(jīng)歷不同的成長階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問自己“應(yīng)該要做些什么”“應(yīng)該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內(nèi)立其心，她教我們在建立價值的同時不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對有些事情堅決說“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習(xí)堂局長致市縣局主要負責同志的一封信中說到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長這個處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來換取，用操守來得到？”。子貢曾經(jīng)問孔子，我如果從政為君王治理國家需要什么，一個國家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說三條不行，（說的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說去什么，孔子說去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問，說：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒有糧食，無非就是一死，從古而今誰不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個國家失去民心，沒有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來，我們國家進入了誠信問責年，國家的“信”字被拷問著。食品安全、出行安全、公益和社會保障機構(gòu)無不被人民質(zhì)疑。每每聽到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實可信的數(shù)據(jù)。他們是我們的工作成果，的一數(shù)一字，一表一圖，無不關(guān)乎國家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質(zhì)疑，政府的公信力受到了挑戰(zhàn)。為提高基礎(chǔ)數(shù)據(jù)質(zhì)量，國家局正在推進“四大工程”建設(shè)。國家宏觀決策、企業(yè)生產(chǎn)投資、居民購房理財都離不開對情況的了解，對趨勢的把握，都離不開數(shù)據(jù)這個基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢，就會地動山搖，誤導(dǎo)決策。其實，數(shù)據(jù)質(zhì)量是調(diào)查的生命線這是每一個人都明白的。恪守職業(yè)操守，其實質(zhì)就是實事求是，不出假數(shù)；其實質(zhì)就是人對社會、歷史的責任；其實質(zhì)就是人堅守的職業(yè)底線；其實質(zhì)就是做一個無愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮(zhèn)住戶調(diào)查處的一名員，每天的工作主要是計算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽到有人說：“我們的收入又被你們增長了”總不免要爭辯幾句，其實心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報表上報前的加班換來的成果都要被否定？不，我們的數(shù)據(jù)都是源于科學(xué)的抽樣方法和對抽選的居民一戶戶調(diào)查得來的，收支水平當然也是真實的。至今，我在戰(zhàn)線已經(jīng)奮戰(zhàn)八年有余，入戶時的“門難進、臉難看、話難聽”嘗到過，個中辛酸也體會過。但，我最大的感受是：真憑實據(jù)是的生命，有了它，何時何地，你都可以挺直腰桿，做個有骨氣的人！
有人說：“一個人的夢想只是一個人的'事而已，千萬人的夢想就會成為一個現(xiàn)實”。讓我們每個人，每一個人從自身做起，為數(shù)據(jù)的真實可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數(shù)據(jù)的真實可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻更多的力量。
教人生讀后感篇5
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里?！度松贰獰o愧人生！
?人生》出自當代作家路遙之手。路遙用他獨具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個時代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計的一個個人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評價高加林這樣一個背負了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負義……還是負面評價居多呢。但其實，高加林也還是一個上進有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地！離開土地！所以，在有機會去城市的工作時候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機會去更廣更遠的地方的時候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒有錯，加林錯就錯在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個一個夢，逝去了。
在這個到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個或選擇那個會怎么樣，但是我知道，堅守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠望，似乎每一個出口后邊都是一個美好的世界。但我會帶著自己初心，堅持我的`本性，為我的選擇，義無反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
教人生讀后感篇6
路遙的《人生》是看完一陣之后，感觸才來的越發(fā)強烈，當下浮躁現(xiàn)實的社會，讓我們越來越能感受得到巧珍給的那份純真善良愛情，是那么的不容易，給我個人感受最深的是，當我們面臨人生的未知和選擇時，我們或許迷茫或許糾結(jié)。如果走錯，愿歸來你還是少年。尤其是愛情里，希望我們每個人遇到的愛情都是純潔的美好的不摻任何雜質(zhì)的，對待那個將要陪伴你一生的人，希望我們每個人都能拿出最起碼的尊重和最尊貴禮遇，善待。不將它褻瀆，不將它利用。
封面上的一句話讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步（柳青）。這句話正是對高加林人生的概括，從民辦教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到新聞干事，從城市到農(nóng)村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來的。
主人公高加林讓人又愛又恨，他身上有知識分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農(nóng)民，他的人生遭遇了巨大挫折，他沒有放棄，他在掙扎。
生在農(nóng)村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識分子，他是那個時代的產(chǎn)物。但他又有知識分子的傲氣與虛榮，去縣城賣饅頭卻不叫賣，在大街上遇見同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見同學(xué)家長。
從農(nóng)村到城市是主人公人生的轉(zhuǎn)折點，也是小說上下篇的分界點。我讀到這的時候，莫名的松了口氣，感覺自己的命運和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。
高加林的愛情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛情。
小說的結(jié)局呢，高加林奮斗的結(jié)果是又回到了農(nóng)村，事業(yè)、愛情都失去了。一切回到了起點。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜?？扇绻屛覀冞x擇結(jié)局也一樣，這因為人的局限性和知識分子的局限性。
路遙關(guān)注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識分子的迷茫，這也是現(xiàn)代應(yīng)該關(guān)注的問題書中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢的馬占勝、手先富起來的劉立本和因為關(guān)系當上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個時代在離我們遠去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。
讀路遙的書莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。
教人生讀后感篇7
季羨林大師已經(jīng)仙逝了，但是他說的“做人與處世”的道理依然鮮活，還會讓人受益匪淺。他說：一個人活在世上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果處理得很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
人自從變成了“萬物之靈”后，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，關(guān)鍵是怎么去索取。索取手段不出兩個：一用和平手段，一用強制手段。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。從表面上看是勝利了，大自然真得被他們征服了。自從產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報復(fù)的、能懲罰的。報復(fù)和懲罰的結(jié)果，是環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生等等，不一而足。
中國或者東方對待大自然的態(tài)度或哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”。我們把大自然看做伙伴?？上覀兊男袨樵谀撤N程度上也采取了“征服自然”的辦法，結(jié)果也受到大自然的報復(fù)。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。
至于個人心中思想感情的矛盾，則多半出自私心雜念。解之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠。”
我認為大師的話說得太好了，只可惜被很多人忽略了。由于人們對大自然的破壞性的“征服”，因此，我們目前正在遭受著大自然的報復(fù)和懲罰：天災(zāi)人禍不斷，自然災(zāi)害頻繁，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)。前年，老天爺把北方的雪下到南方，北方缺雪南方成災(zāi)；現(xiàn)在全國許多地方都在下雨、下雪，可是云南和四川部分地區(qū)，一直干旱無雨，天天說飲水困難、喊森林防火；現(xiàn)在許多老年人的疾病越來越年輕化，年輕人也有高血壓，富貴病越來越多，糖尿病、肥胖病成了多發(fā)病，腦心血管疾病和癌癥成為現(xiàn)代人死亡的罪魁禍首，這些現(xiàn)象都與環(huán)境污染和生態(tài)失衡有關(guān)。近年來社會上假冒偽劣的產(chǎn)品層出不窮：毒奶粉、地溝油、蘇丹紅、瘦肉精等等，讓老百姓的食品安全也成了問題，令人沮喪和嘆息，但老百姓對這些事又無能為力。
我很贊同人與人的關(guān)系貴在真誠和包容。沒有真誠難以產(chǎn)生互信，沒有包容難以和諧相處。所以大師說的“真”和“忍”就顯得十分重要了。
消除個人心中思想感情的矛盾就是要消滅心中的私心雜念，一點也不錯。淡泊名利，心平氣和，內(nèi)心不會太糾結(jié)，自然也就平靜下來了。這點老年人較容易做到，年輕人就不容易了，尤其是當年輕人正處在創(chuàng)業(yè)階段就更難做到了。但希望年輕人也需要掌控好自己，做事不要太功利了，否則，也會欲速不達的。
我讀了文字，談了這些話，是為了讓自己快樂，也希望朋友們快樂；但結(jié)果是感覺這些話題有些沉重，不可能讓人快樂，也許是事與愿違了，那就不再多說啦。還是抄幾個笑話請博友們笑一笑吧。祝愿朋友們愉快多，苦惱少，健康、幸福到永遠！
教人生讀后感篇8
人生便是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、而后希望破滅這不停循環(huán)的怪圈。一種希望的孕育發(fā)生使人生霎時一片光明，彷佛前路不再渺茫與難走；一種希望的破滅又使人生突然間一片黑暗，彷佛找不到前進的偏向與動力?？晌覀兇蟾胚€不克不及弄清楚什么才是我們的希望，我們實在仍狐疑于希望的真實寄義，我們不懂根據(jù)自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人活路上我們走的并不平展。
結(jié)業(yè)在即，尋找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭撻過來，在這個間不容發(fā)的關(guān)頭，在這個風(fēng)雨飄搖的時刻，我像浪尖上一只小船。統(tǒng)統(tǒng)于我是那么的無助，那么的艱難。
在這個風(fēng)雨如晦、行動維艱的人生旅途上，我掀開了路遙的《人生》。原來，我在揭開主人公人生扉頁的同時，也揭開了我自己人生的另一頁。
“統(tǒng)統(tǒng)毫無辦法，嚴厲的生存把他趕上了這條塵土飛揚的路?！?/p>
?人生》的主角叫高加林。和我們一樣，他二十出頭，有一定的學(xué)問，有滿腔的熱情，有高遠的理想。總以為自己會像一只大鳥，撲騰著翅膀，在祖國的天穹飛翔。和很多屯子青年一樣，他出生于山窩窩，怙恃都是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)人?？嗝拟锸押寥憧喾鲳B(yǎng)孩子到縣城讀書，為的便是孩子以后能吃上一碗“公眾飯”，去除身上的牛糞味。
為了生存，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。那一刻，我深深感受到他的.難過。
