大先生讀后感模板6篇

時間:2023-04-16 作者:Iraqis 讀后感

讀后感是記錄個人感觸最重要的一種文體,通過讀書我們也能夠放松心情,在對寫讀后感的時候,一定不能只一味的敘述書籍中的內容,下面是范文社小編為您分享的大先生讀后感模板6篇,感謝您的參閱。

大先生讀后感模板6篇

大先生讀后感篇1

魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標題確實是關于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。

在我看來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民猶如幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。

而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。

大先生讀后感篇2

魯迅的《藤野先生》是一篇回憶性的散文,記錄了在日本仙臺求學時與藤野先生的點滴回憶,是《朝花夕拾》中的一篇經典文章。藤野先生對自己的愛護,魯迅先生一生念念難忘,藤先生表現出的公平、真誠,心中有大愛的高貴品格,讓我印象深刻。另一方面,這篇《藤野先生》也記錄下了魯迅先生棄醫(yī)從文的原因,記錄下他一生思想的最大轉變。

在當時的環(huán)境下,日本軍國主義毒害日本青年,而藤野先生卻表現出不一樣的思想,反襯之下他的品格更顯難能可貴。他對中國人沒有絲毫偏見,有著寬廣的胸懷,踏實誠懇,誨人不倦,讓人動容。更讓人感動的是,他視魯迅為中國醫(yī)學的進步的寄托,體現出學術無國界的這種偉大精神。雖然到最后,魯迅先生并沒有如藤野先生所希望的那樣,但藤野先生一直激勵著他鼓起勇氣去喚醒廣大中國人的靈魂,解救人們脫離“束縛”。作為文章的另一條線索“棄醫(yī)從文”,作者給我們詳盡的記述了自己的轉變過程。特別是在看完那場中國人圍觀砍頭的電影之后,魯迅的思想徹底發(fā)生了改變。靈魂上的“麻木”比起肉體上的疾病,更讓人不可接受。魯迅將一生都奉獻給了文學,奉獻給了民族,將自己的一生與國家緊密相連,表現強烈的國家和民族的責任感。這樣的重擔他一直擔在身上,直到積勞成疾而離開了人們。

?藤野先生》讓我不僅僅了解到藤野先生的高貴品格和超越國界高貴的大愛,同時也讓我更加了解魯迅。我想,偉大的人的偉大之處就在于他們心中始終裝著人民,并將此作為己任,鞠躬盡瘁。我們后輩要繼承和發(fā)揚這樣的精神,將時代的重擔挑在肩,完成中華民族的偉大復興。

大先生讀后感篇3

近日,讀了楊絳先生寫的《我們仨》,有一些感觸,寫在這里,是一種總結,也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個字,都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”,一個“長達萬年的夢”,夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什么,只是看字面的意思,就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時,我才明白,這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她注重細節(jié),從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來,就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里,代表著一種生活狀態(tài)。有家庭的狀態(tài)是穩(wěn)定的,就像大家熟知的那個比喻,一個家就像一個三角形,三個成員就像三條邊,有這三邊圍住,就是一個封閉的區(qū)域,在這個區(qū)域里,可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定??墒沁z憾的是,錢瑗和錢鐘書先后離楊絳先生而去,這個三角形,一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了,一切都要自己承擔了。然而驛道上風沙滿天,楊先生卻依然堅強地走著。因為有愛。

書中最撼動我的一個細節(jié)是在附錄i中,楊絳描述錢鐘書的“癡氣”,說他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動,暖意上涌,覺得他們是不是名人,是不是學問家都不重要了,重要的是文字里這份家的恩情,千山萬水,萬水千山都牽著那一條穿過心底的細線,手握在一起,目光纏在一處,腳步回響著同樣的節(jié)奏。陽光雨露也好,風雨飄搖也罷,甚至生離死別都不怕,總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢!

大先生讀后感篇4

今天,我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后,心情久久不能平靜。

?我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講魯迅先生生前愛憎分明,為別人想得多,為自己想得少。所以才會受到這么多人的尊敬與愛戴。我讀完這篇課文后,不禁想起一件發(fā)生在我和表姐之間的事。這次國慶節(jié)期間,有一天,天氣有點冷。我和表姐正要去外婆家。我們走著走著,發(fā)現一位衣衫襤褸的小男孩在向路人乞討。那個小男孩不過七、八歲,黃黃的小臉,一雙大眼睛,兩片薄嘴唇,鼻子有點兒翹,兩只腳穿著破布鞋。表姐走到他跟前,正想拿錢給他。我把表姐攔住了,對她說:“表姐,別管他了,快走吧?!?/p>

表姐聽了,嚴肅地對我說:“你難道沒有讀過《我的伯父魯迅先生》這篇課文嗎?魯迅先生他愛憎分明,為別人想得多,為自己想得少,這是一種多么高尚的精神呀!我們應該學習魯迅先生那種高尚情操,應該幫助這位小男孩,而不是去嘲笑他,不理睬他!”說完,表姐把五塊錢遞給了小男孩。我頓時臉上感到火辣辣的,恨不得地上有個洞讓我鉆進去。我也掏出口袋里僅有的兩塊錢給了那個小男孩。從這件事中,我受到了教育,并立志做一名像魯迅先生那樣愛憎分明,為別人想得多,為自己想得少!

大先生讀后感篇5

?藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學,看到清國留學生“標致”的形象,感到厭惡,便去仙臺學醫(yī),認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅,教給了他許多醫(yī)學方面的知識(魯迅也十分尊敬他)。后來,魯迅因為許多事情的發(fā)生,明白了只有文學才能拯救國人的靈魂,讓他們堅強起來。因此,魯迅決定棄醫(yī)從文,離開了仙臺,也離開了藤野先生。

讀完這篇散文,我感觸很多:一群清國留學生,在看到他們的國人被屠殺時,竟然一個個拍掌歡呼!他們去日本本是為了學習知識,報效祖國,可沒想到的是,他們離開了中國,倒像是去移了民,換了心,賣了國!可作為一名日本人的藤野先生,卻是一位有著高尚品格并且對學生一視同仁的好老師。

藤野先生對魯迅十分關心,每周都為魯迅改一次講義,在工作上十分嚴謹,在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏,他都會指出來,魯迅十分感激藤野先生,雖然后來魯迅棄醫(yī)從文,但他仍然十分感激藤野先生。

在當時那個年代,這樣對學生一視同仁的老師十分少見,所有人都認為中國人智力低下,就連魯迅得到一個中等的成績都認為是作弊的??商僖跋壬鷧s沒有。他不像別人一樣岐視中國人,反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣,對新的知識充滿探索與鉆研精神。

在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹?,他最使我感謝,給我鼓勵的一個?!?/p>

良師令人難忘,師恩更令人難忘!

大先生讀后感篇6

在一個夜晚,我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》,其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個日本人,但卻教會了魯迅許多知識。

在文中,魯迅通過對留學日本生活時的回憶,以深切懷念之情,熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風,特別是他對中國人民的誠摯的友誼;同時,也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。

藤野先生黑瘦黑瘦的,長著八撇胡,帶著一副金絲邊眼鏡,但跟愛因斯坦一樣,不太注意自己的形象。有時,他會忘記帶領結,冬天常穿一件舊外套,看上去很是寒磣。有一回,藤野先生去坐火車,以致管車的疑心他是扒手,叫車里的客人小心。雖然讓人覺得好笑,但是也不得不讓人感覺到他也如愛因斯坦,雖然不拘小節(jié),但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間,中國內外交困,由于中國是弱國,所以中國人當然被人認為也是低能兒,中國人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同,他尊重他的學生,尊重他們的文化習俗?!拔乙驗槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖尸體?,F在總算是放心了,沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅說的話,藤野對學生的尊重當然也蘊藏在其中。但藤野先生偶爾也會使魯迅很為難。藤野先生聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問魯迅怎么裹法,會變成怎樣的畸形,還嘆息道:總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?這樣的藤野先生也透著一份可愛。我十分佩服藤野先生,因為他不僅博學多才,學貫中西,而且毫無偏見,無微不至地關注魯迅——這個來自異國的學生的學習,表現出了藤野先生正直無私,真實誠懇的品質。