通過教學(xué)反思的書寫，很多人都可以增強(qiáng)自我指導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中是會(huì)經(jīng)常寫到教學(xué)反思的，以下是范文社小編精心為您推薦的蜂古詩(shī)教學(xué)反思6篇，供大家參考。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇1
本節(jié)課所學(xué)的兩首古詩(shī)，通過預(yù)習(xí)以及學(xué)生的知識(shí)積累，大部分同學(xué)都已經(jīng)會(huì)背，因此教學(xué)起來相對(duì)輕松。在教學(xué)本課時(shí)，我主要從以下幾個(gè)方面著手：
一、師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)
尊重學(xué)生的個(gè)性差異和興趣愛好，激發(fā)學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，而教師要適時(shí)指導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥，主動(dòng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在師生互動(dòng)的和諧氛圍中，實(shí)施教學(xué)。要努力為學(xué)生營(yíng)造自讀自悟的環(huán)境和交流討論的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)，如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)可以讓學(xué)生讀一讀、說一說、畫一畫等。通過自學(xué)、質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)的有效調(diào)控，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者，又要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。
二、以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟
古詩(shī)教學(xué)要強(qiáng)調(diào)誦讀。讓學(xué)生充分地讀，從讀中發(fā)現(xiàn)問題，由讀來解決問題，把讀和想象、讀和理解結(jié)合起來，在誦讀中感知形象，體味語言，賞詩(shī)中景，悟詩(shī)中請(qǐng)，揣摩詩(shī)歌意境，感受詩(shī)詞魅力。啟發(fā)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人描繪的畫面、境界。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)色彩、動(dòng)靜等描寫，激發(fā)想象，再現(xiàn)畫面，充分感受生機(jī)勃勃的大好春色，想象詩(shī)人閑坐草堂欣賞清麗明快的優(yōu)美景色的情形，體驗(yàn)詩(shī)人愉快的心情。
兩首古詩(shī)中都有不少生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，應(yīng)該通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體味，體會(huì)其藝術(shù)魅力。
教學(xué)時(shí)還要注意朗讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏和重音，努力體會(huì)語感。如第一首詩(shī)的后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，朗讀時(shí)要一口氣讀下來，讀出廬山瀑布撼人心魄的磅礴氣勢(shì)。第二首詩(shī)的后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，朗讀時(shí)語速要稍緩，要傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)和平安寧生活的向往之情。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇2
?英英學(xué)古詩(shī)》蘇教版小學(xué)語文第二冊(cè)第二單元的一篇課文。課文以對(duì)話的形式出現(xiàn)，語言淺顯易懂，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。它屬于“文包詩(shī)”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對(duì)話，對(duì)話中英英生動(dòng)而自然地介紹了古詩(shī)《靜夜思》的作者及詩(shī)句的意思。因而我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、讓學(xué)生理解唐詩(shī)《靜夜思》的意思，在誦讀中體會(huì)詩(shī)人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
2、能讀出課文對(duì)話的特點(diǎn)。
?靜夜思》這首詩(shī)對(duì)于我們二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很熟悉，一年級(jí)的時(shí)候我已經(jīng)教他們背過。而我們的學(xué)生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字的字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對(duì)于詩(shī)意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的.教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在背誦詩(shī)句的意思上，同時(shí)讀好人物的對(duì)話，體會(huì)作者所寄予的情感。
講解課文時(shí)，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創(chuàng)設(shè)情境，讓同學(xué)們先觀察圖中的月亮與我們平時(shí)看到的月亮有什么不同？這大概是什么時(shí)候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個(gè)人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會(huì)想些什么呢？同學(xué)們暢所欲言地說出了自己的感受，進(jìn)入了我預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩(shī)《靜夜思》，讓同學(xué)們了解李白在作這首詩(shī)時(shí)的背景后能更好的理解這首古詩(shī)。同時(shí)也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點(diǎn)。在引導(dǎo)想象的過程中，開拓詩(shī)的意境，再現(xiàn)詩(shī)人感受。我想只有把蘊(yùn)含于知識(shí)體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對(duì)象，這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)作用對(duì)象，在教學(xué)過程中才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
這一節(jié)課是我們二年級(jí)語文組集體備課的展示課。提到集體備課，我不得不感謝我們組其他三位語文老師對(duì)我的無私幫助，剛開始我備課的初稿存在不少漏洞，同事們從不同的角度發(fā)表自己的觀點(diǎn)，我覺得他們的水平都很高，提的建議對(duì)我很有幫助。經(jīng)過修改，最終完成了復(fù)備任務(wù)。這次展示課我主要講了第一課時(shí)的內(nèi)容。
第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)主要是認(rèn)識(shí)本課的生字新詞，了解對(duì)話的表現(xiàn)形式，理解《靜夜思》表達(dá)的思想感情。第二課時(shí)，再開展分角色朗讀訓(xùn)練，背誦課文，學(xué)寫生字，拓展搜集背誦李白的其它詩(shī)作。
這節(jié)課上下來，我感覺有幾個(gè)不足之處。第一，課件當(dāng)中的字太小了，學(xué)生看不清楚。第二，過于注重講讀課文，學(xué)生朗讀的形式太單調(diào)。如果能指導(dǎo)他們分角色朗讀會(huì)更好。第三，在理解古詩(shī)之前，先讓引導(dǎo)學(xué)生解釋詩(shī)題會(huì)更好一些。
總之，在今后的教學(xué)中，我一定引以為鑒，把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得再精細(xì)一些，再完善一些。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇3
?英英學(xué)古詩(shī)》這篇課文用了和以往不同的方式——對(duì)話形式，生動(dòng)而自然地介紹了古詩(shī)《靜夜思》的作者及詩(shī)句的意思，讓學(xué)生在饒有興味地朗讀祖孫對(duì)話的同時(shí)，不知不覺地進(jìn)入古詩(shī)的意境。教材有意創(chuàng)設(shè)具體生活情景，既學(xué)習(xí)對(duì)話的語言表達(dá)形式，又蘊(yùn)藉古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)涵，深入淺出，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
教這一課時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：
師：這篇課文中的小朋友英英把學(xué)到的古詩(shī)背給奶奶聽，奶奶很高興。你們有沒有學(xué)過古詩(shī)嗎？
生：有，好多呢。
師：那你們?cè)敢獗辰o老師聽嗎？
生：愿意。（生紛紛舉手）
生：老師，我媽媽很早就教會(huì)我《靜夜思》了，我背給你聽……
（師以書上的形式提問，引導(dǎo)學(xué)生按對(duì)話形式背誦古詩(shī)）
師：你背得真好，比英英學(xué)得快。
生：老師，可以背其它學(xué)過的古詩(shī)嗎？
師：當(dāng)然可以，你還會(huì)背別的詩(shī)呀？快背給我聽聽。
生：老師，我在家了學(xué)過《草》這首詩(shī)，是我奶奶教的，我背給你聽……（師引導(dǎo)提問，學(xué)生說不完整的詩(shī)意加以補(bǔ)充。）
師：你真了不起，學(xué)得可真多。同學(xué)們都想把自己學(xué)過的古詩(shī)背給老師聽呀，老師給你們想個(gè)辦法：坐在一起的兩個(gè)小朋友各做一回小老師，用書上的對(duì)話形式背給小老師聽一聽。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，不但訓(xùn)練了學(xué)生口語對(duì)話能力，還激發(fā)了學(xué)生背古詩(shī)的興趣，在課結(jié)束之前我延伸課堂：
師：剛才，我們把學(xué)過的古詩(shī)背給老師聽，同學(xué)聽，回家后也可以像英英一樣背給爺爺、奶奶聽，爸爸、媽媽聽。
師：老師決定在兩周后舉行一次賽詩(shī)會(huì)，以學(xué)習(xí)小組為一小組，分別把自己學(xué)過的古詩(shī)教給小組里的同學(xué)，看哪一小組的同學(xué)學(xué)得古詩(shī)多。
這一環(huán)節(jié)，我用兩周的時(shí)間給學(xué)生準(zhǔn)備，學(xué)生壓力不大，感覺也不累，但自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣很高，有的學(xué)生還天天向我匯報(bào)學(xué)習(xí)的情況，我不斷地表揚(yáng)激勵(lì)他們，帶動(dòng)了全班學(xué)生，讓我真正感覺到學(xué)生在具體生活情景中，學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣被激發(fā)了。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇4
古詩(shī)《春曉》是眾所熟識(shí)的名詩(shī)，在學(xué)習(xí)之前我就估計(jì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該差不多都會(huì)背，可是通過課堂上讓學(xué)生自讀自學(xué)后，檢查發(fā)現(xiàn)其實(shí)好多根本讀不準(zhǔn)。但孩子畢竟是孩子，認(rèn)為自己會(huì)背了就不用學(xué)了。真要叫他們理解詩(shī)意，跟著老師念一句理解一句，那也是不大可能的。怎么在這堂課能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?在課堂上的那一刻，我心里著急起來，我知道我不能像平時(shí)那樣上了。一堂課下來，倒也有了新的啟發(fā)。
一、交給學(xué)生識(shí)字的主動(dòng)權(quán)
在學(xué)生自讀后，請(qǐng)他們說說：你想提醒大家讀好哪個(gè)字?學(xué)生對(duì)于充當(dāng)“小老師”的角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機(jī)讓學(xué)生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個(gè)字告訴我們?cè)妼懙氖鞘裁醇竟?jié)?哪個(gè)字告訴你不明白意思?“曉”是什么意思?“不覺曉”呢?學(xué)生不明白的詩(shī)句意思我讓他們用符號(hào)標(biāo)出來，再次閱讀詩(shī)句，猜測(cè)詩(shī)意。
二、從表演啟發(fā)詩(shī)的大意
只有讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)的大意，才能接著體會(huì)詩(shī)的意境和情感，才不會(huì)在讀的時(shí)候毫無表情地念。因此當(dāng)學(xué)生能讀出詩(shī)人所寫是春天這個(gè)季節(jié)的所受所見所想，我讓學(xué)生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學(xué)生的興致高漲，(我以睡得不想醒來的表情為開頭，跟著表演了看到窗外地上的落花，知道下了一夜的春雨，配上白話的詩(shī)意解釋)，通過這樣直觀的演和說，學(xué)生對(duì)詩(shī)意有了大概的了解。接下來我就讓學(xué)生帶著自己的理解再讀古詩(shī)，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動(dòng)作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔(dān)心他們讀不懂詩(shī)呢，而
現(xiàn)在卻能把詩(shī)讀得又有表情又有動(dòng)作，聲情并茂。我相信他們對(duì)這首詩(shī)也有了深刻的認(rèn)識(shí)和印象了。
感謝我的學(xué)生，讓我再一次看到了他們的活力和潛力，我知道課堂小主人們的主動(dòng)權(quán)一旦充分給予，他們學(xué)習(xí)的興趣自然十分濃厚，我也相信對(duì)每一個(gè)課堂教學(xué)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和新的嘗試，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然事半功倍。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇5
展示古詩(shī)：朱熹所作的《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，
萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
5. 東風(fēng)：春風(fēng)。
[簡(jiǎn)析]
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。
“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
［作者簡(jiǎn)介］
朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
各位老師可以作為參考使用。
蜂古詩(shī)教學(xué)反思篇6
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的'程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”詩(shī)與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
