寫讀后感有助于讀者從不同角度審視文學(xué)作品中的人際關(guān)系，讀后感不僅是一種表達(dá)，更是一次深入思考的過程，通過它我們能夠更好地領(lǐng)會作者的意圖和作品的內(nèi)涵，下面是范文社小編為您分享的莫言《狼》讀后感5篇，感謝您的參閱。
莫言《狼》讀后感篇1
因?yàn)槟垣@獎了，所以才想翻翻他的書?？戳艘稽c(diǎn)《檀香刑》，覺得沒意思，后來就開始看這本。
看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒有生育能力，于是她借了很多男人的種，但無奈，前面七個都是女娃，于是就有了上官來弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對龍鳳胎。她終于有兒子了!但是在她分娩的時候，日本鬼子進(jìn)村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個瘋癲的婆婆。但是，她終于心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來，金童在全文中只是作為一個敘述者，一個線索人物，來串聯(lián)整個故事。
真正的主角是他那些美麗而命運(yùn)多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國民黨高官的，有嫁給共產(chǎn)黨的，有嫁給美國人的，有淪落風(fēng)塵的，有被賣給白俄當(dāng)女兒的……。女兒中有有女土匪、官太太、女共產(chǎn)黨員、留洋大學(xué)生、妓女等等。貴賤都有。國民黨打土匪，國民黨打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨打國民黨……姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫助或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個波瀾壯闊的現(xiàn)代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪……一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰(zhàn)到改革開放后，一個家族的變遷折射出了整個社會的變遷。
在莫言的筆下，女人是勇敢而堅(jiān)毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實(shí)際上是那個時代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或許如簡介所說，莫言把她當(dāng)成了圣母瑪利亞，整個故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無能為力;一個寡婦挑起了一大家子的重?fù)?dān)。她的無奈，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的痛苦，她的悲哀……都通過故事表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得莫言有點(diǎn)像曹雪芹，對中國的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂;但對男性的態(tài)度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰(zhàn)……沒有他們，就沒有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長輩們寵著，但是終究沒成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠(yuǎn)地倚仗著他人的庇護(hù)。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉(zhuǎn)，但只能作為一個見證者，看著一個個看美好的靈魂逝去，但自己無力拯救，只能看著花朵們被風(fēng)雨摧殘。
莫言似乎表達(dá)了"堅(jiān)強(qiáng)的中國女人才是中國真正的脊梁。"他用這種充滿女性關(guān)懷的視角的解讀，是不是獲諾獎的原因?
而這本書為什么叫《豐乳肥臀》?我的理解是這樣的。首先，豐乳肥臀是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強(qiáng)調(diào)了她們家的這個特征，從一個方面來說，她們的美好跟丑惡的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比，主角們的越單純美好，現(xiàn)實(shí)社會越丑陋不堪。此外，這樣增強(qiáng)了她們最后的命運(yùn)的悲劇性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或許豐乳肥臀也是上官家女性美好品格的象征。而豐乳肥臀是最典型的女性特征。新中國建立之后，政府號召女人要頂起半邊天，所以一個個喪失掉女性特征的鋼鐵女戰(zhàn)士成了主流媒體贊美的對象：她們跟男人一樣，上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時的姑娘們已經(jīng)喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰(zhàn)士嗎?或許，女性更應(yīng)該回歸她們的本來社會角色，而女性溫柔、純真等特質(zhì)并不可鄙，柔能克剛，書中的女人們絕大多數(shù)是溫柔而美好的，但是并不意味著她們不堅(jiān)強(qiáng)勇敢。春蘭秋菊，各有所長。豐乳肥臀也是呼吁女性角色的回歸吧。
最后，說說這本書的缺點(diǎn)：
1雖然故事情結(jié)不錯，但是節(jié)奏稍嫌拖沓，過多的關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民生活的不精彩的細(xì)節(jié)描寫，讓一個city born city raise的孩子不勝其煩。雖然我沒有相關(guān)的生活體驗(yàn)，但是依舊很喜歡路遙《平凡的世界》。路遙在這方面就做的比較好，描寫得很棒。
2抗戰(zhàn)到20xx年自然災(zāi)害之間的故事很精彩，但是改革開放后的故事就顯得俗套而無趣了。所以，這本書我算是啃下來的了。
莫言《狼》讀后感篇2
其實(shí)第一次讀這本書，是莫言得諾貝爾獎前夕。
那時候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報，吸引了很多眼球。誰料評論都說不如小說寫得好看。聯(lián)系到山楂樹之戀的失敗移植，我覺得有必要看看《白鹿原》小說。
不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國共兩黨的故事，寫得非常引人入勝。
那時候?qū)γ┒塥動辛巳碌恼J(rèn)識，看來這幫評委不是吃白飯的，好歹能慧眼識珠。于是遍歷了所有的茅盾獎，一個個下載下來看。
懷著白鹿原的期待，結(jié)果對很多小說開頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁幾乎有數(shù)十人登場，看得頭昏眼花。于是作罷。
偏偏這人，又得了諾貝爾獎。我擦，我的品味總不見得無法品味出諾貝爾獎吧。于是又翻出來看。
這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說跟lost一樣，一上來n多人看似無趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計劃生育。
其實(shí)很多年輕人對一些政策很憤青，往往紙上談兵?？墒怯眯≌f，人性的眼光去審視過去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。
小說也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。
這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時候，務(wù)必要思考盡可能的全面。
雖然現(xiàn)在是新時代，老陳舊的思想依然很有市場。我們要時刻銘記，沒有誰可以超越法律，法治國家的大趨勢不會變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過去式，她只是拿著黨的大旗去干非法的事兒。
所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。
從某種程度上講，我挺滿意黨的覺悟的，現(xiàn)在的社會雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國家越來越開放、包容、自由、民主，也愿咱們將來有生之年能親手推動國家往這個方向進(jìn)步。
莫言《狼》讀后感篇3
很長時間沒有認(rèn)真讀過一篇完整的小說，一來是條件限制，在這個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村是找不到書店的，別說新華書店，就是普通的報亭都看不到；二來，似乎年齡越大，離書反而遠(yuǎn)了，很難靜下心來去認(rèn)真看一部小說，甚至是一篇稍微長一點(diǎn)的散文都無心品味了。
對于莫言這類作者，我更是無太大興趣，也未曾看過他的作品，唯一一部被張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》，在很小很小的時候有看過，但是對于故事的情節(jié)并沒深刻印象，也并不知道它的作者是這位如今風(fēng)靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，盡管有人說，他的獲獎與中國國際地位有關(guān)，也有人說他運(yùn)氣好等等這些來自各界的輿論，我不否認(rèn)。但我也想說，他能走到這個位置，必定有他的過人之處，必定有他的特色。
帶著十分的好奇，外加十二分的欽佩，我用了兩天的時間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物，她是一個為產(chǎn)婦接生新兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又是計劃生育的領(lǐng)軍人物。這無疑是兩個矛盾的角色。在計劃生育和人權(quán)斗爭中，孰輕孰重？姑姑是一個女人，是一個被男人拋棄以致孤獨(dú)到很久的女人，她一輩子接生了千萬個新生嬰兒，全村上上下下都是她的孩子，但同時也有千千萬萬孩子“毀”在她手里。王仁美的死，是在姑姑預(yù)料之外的，當(dāng)姑姑為她輸600cc血時，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄兒的女人，肚子里懷著她老外家的種子，但是在國家政策面前，她六親不認(rèn)。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處，給孩子們安頓了好的去處，這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。作者樸實(shí)的語言，將姑姑這個具有傳奇色彩的人物及她的心里表達(dá)的如此真實(shí)。
小說中核心人物的取名也是別具匠心的，陳鼻，陳耳，陳眉，王肝，王膽等等，這些都體現(xiàn)了作者對人權(quán)的看重。陳鼻，為了生兒子，不惜犧牲自己的老婆，沒想到最后還是只有兩個千金，因此自甘墮落，淪為乞丐。這是多么淋漓盡致的諷刺。諷刺了國民思想的愚昧，重男輕女的惡果。所以，與其說國家政策與人權(quán)相違背，倒不如說國家教育水平低，國民素質(zhì)低。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧，人們看不到，卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。國家頒布政策，是為了促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了國家的富強(qiáng)。然而到了地方，卻成了土豪劣紳，不顧一切殺害一個又一個生命。
還有值得一提的是，小說的題目《蛙》，孩子的哭聲“哇”，女媧造人“媧”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，當(dāng)作者聽到無數(shù)蛙聲，當(dāng)姑姑聽到無數(shù)蛙聲的時候，那不正是那些死去的孩子和母親的控訴嗎，那不就是國民對國家政策的不滿嗎？
諾貝爾文學(xué)獎對《蛙》的評語是“現(xiàn)實(shí)與魔幻相結(jié)合”，我想這是形容先生作品最好的句子了，語言樸素，濃重的鄉(xiāng)土氣息，卻帶著幾分神秘的色彩。
十八大再次強(qiáng)調(diào)計劃生育政策，計劃生育政策是我國基本政策之一，但是人權(quán)至尊。
莫言《狼》讀后感篇4
?紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
?紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。
這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”情“去殺人；他本是個農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。
奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時年僅十多歲的父親，也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
莫言《狼》讀后感篇5
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場景做了特寫放在了你的面前。這個作品與其說是小說，不如說是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯媱澤膶?shí)際情況，這部小說并沒有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對計劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對個人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計劃生育這個主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見面的寒暄與對白，太常見了，平時里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個粘膩與怪誕東西，與計劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個是對計劃生育這件事情無法訴說的形容。
姑姑這個形象，是那個年代很多正面人物的理想代表，人們那時的理想就是要做一個她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識決定人的命運(yùn)，人的思想意識又來自外界對她的灌輸?這個就是人物的悲劇人生。在特定的時代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個奇怪的世界，時代與人物彼此構(gòu)造對方，人物有時厭惡這個時代，想擺脫這個時代，又依賴這個時代，又構(gòu)成了這個時代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個時代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。
