讀后感是對書中人物的情感反應(yīng)，通過它我們可以更好地理解和體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，感同身受，通過寫讀后感，我可以對書中的角色動機(jī)和行為進(jìn)行深入分析，下面是范文社小編為您分享的有優(yōu)秀的讀后感6篇，感謝您的參閱。
有優(yōu)秀的讀后感篇1
?理想國》封面底赫然寫著“烏托邦的起源，西方哲學(xué)的濫觴”，可見《理想國》在西方哲學(xué)史中的不朽地位，可與中國的《論語》比肩，但若是比起《周易》和《道德經(jīng)》，我倒是覺得還是遜色點(diǎn)。
上學(xué)期在看文獻(xiàn)的時(shí)候，屢屢見到學(xué)者引用柏拉圖的《理想國》，心想柏拉圖的《理想國》不進(jìn)去走一遭算是繞不過去了。借了之后，翻看幾頁之后，甚不在意，也就束之高閣，沒有耐心去看。因疫情耽擱半年之久，返校之后，才決定重新拾起，認(rèn)真細(xì)讀，并做筆記，才算是一知半解，稍知其理想了。
柏拉圖談到靈魂有三種構(gòu)成，分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調(diào)節(jié)控制下才不至于毀掉一個人。同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)心靈或者靈魂的高貴品質(zhì)，而輕視肉體的欲望，可以說，柏拉圖是西方哲學(xué)身心二元論的“始作俑者”，這成語用的不太恰當(dāng)，但是確如柏拉圖這種類似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當(dāng)時(shí)也許會振聾發(fā)聵，警醒世人。但是于今，我們都知道這是錯的，但仍有其意義所在。
偉大作品的魅力就在于哪怕是錯誤的論斷也會被一代又一代的人啟發(fā)和引用。我不明白的是柏拉圖所說的激情到底是指什么，換句話說如果用另一個詞代替激情的話，會是那個詞語比較合適？是動機(jī)還是信念還是什么？我始終沒整明白。
柏拉圖有個最為經(jīng)典的穴喻論，廣為流傳。每當(dāng)讀到此處，便覺得自己不就是那個洞中之人嘛，在自己狹隘認(rèn)知的世界里看著自以為真的影像，就認(rèn)為自己看清了世界，可是當(dāng)自己勇敢的走出洞穴，見到真正的太陽和大千世界之后，方才悔悟過去的自己不過是井底之蛙，見識淺陋之極，所有過去為之斤斤計(jì)較的一切都是庸人自擾，不值一提。
而能帶領(lǐng)人們發(fā)生身體轉(zhuǎn)向和靈魂轉(zhuǎn)向，走出自己狹隘的認(rèn)識誤區(qū)，見識接近真理的真實(shí)世界的就是至善，至善就像太陽光的創(chuàng)造者，帶人導(dǎo)入理性、愛智和正義的光明之途。老子也講過上善，所謂上善若水，水潤萬物而不爭，而同時(shí)，水無定形，不舍晝夜的流動，就像追求真理永無止境一般。
教育的目的不就是讓學(xué)生從可見到可知，使其發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)學(xué)生不斷突破認(rèn)知局限，追求真理和至善的智慧嗎？
其實(shí)我們每個人也都像洞中之人一樣，有時(shí)候會被自己的眼睛等感官所蒙騙，對所可見的世界影像信以為真，以為這就是真實(shí)世界的全部，為之多情而余恨，為之計(jì)較而自擾。然而當(dāng)你真的懷揣對真理和至善的追求，發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，走出自己的狹隘認(rèn)知，方能超脫自我，一步一步接真理至善的真實(shí)世界，方能逐漸卸掉認(rèn)知枷鎖，成為瀟灑曠達(dá)和獨(dú)立思想之自由民，達(dá)到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的境界，對于我們普通人來說，能夠真正做到樂天知命就很不容易了。
柏拉圖提到的“哲學(xué)王”也很有意思。柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)家是無用為大用（我是個人這么認(rèn)為的）看似最被人看不起的廢物，但是由于無權(quán)利之欲，德行純粹而全面發(fā)展，倘若受人愛戴，哲學(xué)家為王治理國家，那國家就會昌盛。反之，哲學(xué)家不受人愛戴，人人爭權(quán)奪利，哲學(xué)家便是這個渾濁社會中最無用的廢物，不得不隱遁山林。
柏拉圖提到的哲學(xué)家和我國古代隱士頗有幾分相似，盛世出將入相，亂世隱遁山林，以內(nèi)圣外王為士人最高理想追求，學(xué)而優(yōu)則仕。
以上所提，是我讀完《理想國》感受共鳴最為強(qiáng)烈的內(nèi)容。讀完之后，也覺得對自己的人生也有很大的啟發(fā)意義。哲學(xué)即便是形而上，就像現(xiàn)在的人工智能一樣不明覺厲，但是哲學(xué)的起興和發(fā)端不也是在愛智之人的躬身俯仰之間嘛。
最后如果讓我掩卷冥思的話，我會由衷的提起這幾個關(guān)鍵詞：平等對話、邏輯論證、類比隱喻、身心二元、靈魂轉(zhuǎn)向、可見可知、哲學(xué)為王。當(dāng)然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當(dāng)然前面所說也是個人感悟，有不對的地方，還請賜教！
在我心中，哲學(xué)家是很高級的稱謂，雖不能至，心向往之。作為一個庸人，熱愛哲學(xué)的初衷無非是讓自己不再庸人自擾，給自己的身心找一個家，一個無需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之，熱愛哲學(xué)，是為了靈魂詩意的棲居！
有優(yōu)秀的讀后感篇2
在德育網(wǎng)上的書香八閩的專欄中。我一眼就注意到了《艾晚的水仙球》這本書。當(dāng)我第一眼看到這本書的名字的時(shí)候，我心中便產(chǎn)生了一個疑問，艾晚是誰。這個女孩的水仙球又有什么特別的地方呢。于是我便帶著這些問題打開了這本書。
經(jīng)過6天的艱苦奮斗。我終于將這本書讀完了。這本書的主要內(nèi)容是艾晚和他爸爸從外地帶回來的水仙球成長的故事。講了一個普通家庭里孩子成長的故事。艾晚是這個家里最小的孩子，她的姐姐和哥哥都是成績非常優(yōu)秀的高中學(xué)生，姐姐艾早十分要強(qiáng)，而艾晚是這個家里面最不起眼的。也總是最默默無聞的?？梢钥鋸埖卣f，把艾晚放在人群中，你根本就再也找不到她了。
艾晚雖然是家中最小的一個，卻從小就會察言觀色，懂得為人處事的。自從爸爸從外地帶來了那幾顆水仙球。艾晚對水仙球的照顧可謂是無微不至。水仙是一種平凡，低調(diào)的花朵。而艾晚的生活就像這樣。平凡、低調(diào)著。永遠(yuǎn)都不張揚(yáng)。
讀完了艾晚的故事，我也不禁聯(lián)想到了自己。我生活在一個并不富裕但卻并不貧窮的家庭中。從小到大，爸爸媽媽把我當(dāng)寶一樣捧在手心。從不讓我做家務(wù)。總是給我買好吃的。好多好多玩具。還給我提供了好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我可以坐在明亮的教室。拿著嶄新的書籍。還總帶我去書店挑選我喜歡的書籍。而一切，都是艾晚所不可及的。我想她甚至沒有這么想過。于是，心頭不禁涌上了一股愧疚之情。面對這樣好的條件，我有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由浪費(fèi)？
僅僅愧疚是沒有用的，我知道，我必須行動起來。我要以艾晚為例子。作為時(shí)刻提醒我的警鐘。我要從現(xiàn)在做起，從小事做起，雖然默默無聞，但在開花時(shí)，一定要綻放出最迷人的香氣。我要真心現(xiàn)在的大好時(shí)光，珍惜父母親提供的好條件。不辜負(fù)老師，不辜負(fù)父母。好好學(xué)習(xí)，將來能有所成就。像水仙花一樣，在開放時(shí)，綻放出最美麗的花朵！
有優(yōu)秀的讀后感篇3
暑假里，我爸爸共讀了一本好書——《會飛的教室》。
看了這個題目，大家一定會很驚訝，也就是這個題目吸引了我細(xì)細(xì)讀完了這本書。大家也許會想，鳥類會飛，因?yàn)樗谐岚?，可教室是供我們學(xué)習(xí)的地方，怎么會飛呢？其實(shí)教室會飛，并不是真的，它只是小主人公的想象罷了！
這是一本描寫校園生活故事的書。書中的主人公有家境貧寒的戴馬亭，他雖然很年輕，但也老成持重；班里面的劇作家姚尼，他被父母遺棄，但多愁善感；生性好斗的馬提斯，他的肚子就像是一個無底洞，怎么也填不飽；還有貴族出身的鄔理，他一心想要改掉膽小怕事的毛病……他們性格各異，卻十分珍惜彼此的友情。
讀完這本書后，我懂得了同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，同學(xué)有困難時(shí)就應(yīng)該盡力互相幫助。同時(shí)我也感受到了老師對我們的關(guān)懷。在學(xué)校里，老師一直在背后鼓勵我們，幫助我們，就像文中的培克老師一樣。是啊，除了父母，最關(guān)心我們的人是誰呢？是老師和同學(xué)！沒有他們，我們也不能幸?？鞓返厣?！
有優(yōu)秀的讀后感篇4
說到經(jīng)典，我認(rèn)為非《紅樓夢》莫屬。它不僅是中國古代四大名著之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢》是在二年級的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹下滿地落花，黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花籃，手中拿著花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫面!黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨(dú)特的見解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢》，覺得葬花并不只是一幅美的畫面，里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見到花就好像看到自己，最后以花來喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺，就去問教初中語文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個無聲的控訴和反抗。啊，原來黛玉葬花還有這層意思!
我覺得，在閱讀中，我不僅閱讀著他們的故事，也在品讀著他們的人生，了解著那年那時(shí)的一段歷史。好書不厭百回讀，名著不厭百回品，我會在今后的日子里，不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著。
有優(yōu)秀的讀后感篇5
在五年級畢業(yè)的這個暑假里，我懷著期待的心情讀六年級上冊的第一篇文章《山中訪友》。
作者跟大自然的親竟讓我感到吃驚，課文里的第一句話就把我吸引了“走出門，就與微風(fēng)撞了個滿懷”一走出門作者就與大自然撞上了。
山中到處都是他的朋友，他熱情的跟大自然的每一物打招呼：你好，清涼的山泉，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？多少奇妙的招呼。作者還把橋比作一位德高望重的老人呢！把自己想象為一棵大樹，作者與大自然的親近更讓我吃驚。
我從來都沒像作者這樣看大自然，把大自然的每一景每一物都當(dāng)成自己的好朋友，認(rèn)為大自然的每一景每一物都像人一樣有著思想有著雙腳雙腿，這種境界誰不會吃驚呢？大概都會吃驚吧！
大自然是我們?nèi)祟惖呐笥?，也是地球中不可缺少的重要東西，如果我們丟棄了他們，地球?qū)纭?/p>
有優(yōu)秀的讀后感篇6
讀了【藍(lán)色國土】使我認(rèn)識到，海洋乃一聚寶盆也。
之前我對海洋了解很少，認(rèn)為海洋對于發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)并無多大作用，海洋只是一個捕撈場 人們可從海里捕捉魚類蝦類，海藻等海洋生物。而現(xiàn)在我了解到，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展。一個開發(fā)海洋的新時(shí)代已經(jīng)來臨，許多國家正致力于這方面的研究與開發(fā)，中國亦順應(yīng)時(shí)代，將目光轉(zhuǎn)移到浩渺廣闊的海洋上。
中國擁有940萬平方千米的.陸地領(lǐng)土，以及300萬平方千米的海洋領(lǐng)土面積，這300萬平方千米的海洋國土，約占全中國領(lǐng)土的四分之一。廣闊的海洋領(lǐng)土，為中國開發(fā)海洋資源提供了條件。
首先，海洋中富含石油，天然氣等燃料。隨著世界對石油，天然氣等資源需求量不斷增長，而陸地上的這類資源正日益枯竭。因此人類必須將目光轉(zhuǎn)向海洋或者尋找新能源。據(jù)估計(jì)，海底石油蘊(yùn)藏量約為900億噸，僅北冰洋的石油儲量就可供世界用上50年。目前已有100多個國家和地區(qū)開展了大陸和深海石油的勘探和開采，已發(fā)現(xiàn)500多個油氣田。
其次，海洋中富含多種海洋生物 可供人類從中獲取食物。近年來，山東省海洋與漁業(yè)廳采取了3項(xiàng)措施，涵養(yǎng)漁業(yè)資源，保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)。一是大力開展增殖放流。山東省增殖放流資金投入逐年增加，增殖放流種類越來越多，增殖放流規(guī)模不斷擴(kuò)大，放流水域遍布整個山東沿海?！巴ㄟ^持續(xù)大規(guī)模的高效放流，山東近海衰退嚴(yán)重的重要經(jīng)濟(jì)漁業(yè)資源明顯得到了補(bǔ)充，中國對蝦、海蜇、梭子蟹等大宗放流品種已形成了穩(wěn)定的秋季漁汛，牙鲆、半滑舌鰨等放流魚類資源量也不斷增多。
然后，海洋中富含多種礦藏。海洋占地球表面的71%，蘊(yùn)藏著80多種化學(xué)元素。有人計(jì)算過，如果將1立方千米海水中溶解的物質(zhì)全部提取出來，除了9.94億噸淡水以外，可生產(chǎn)食鹽3052萬噸、鎂236.9萬噸、石膏244.2萬噸、鉀82.5萬噸、溴6.7萬噸，以及碘、鈾、金、銀等等。而且海水不但可以通過其熱能和機(jī)械能等給我們電能，從海水中還可提取出像汽油、柴油那樣的燃料
